<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<feed xml:lang="vi-VN" xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<id>tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278</id>
<title>Tư duy và Logic :: ChúngTa.com - Chia sẻ &amp; xây dựng toà nhà tri thức</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" title="Tư duy và Logic :: ChúngTa.com - Chia sẻ &amp; xây dựng toà nhà tri thức" />
<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.chungta.com/Atom.aspx/ViePress/vi-VN/Tu-Duy/14/1.atom" title="Tư duy và Logic :: ChúngTa.com - Chia sẻ &amp; xây dựng toà nhà tri thức" />
<icon>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/DCF16BA2EAA8449E9BFE720D7A6173B9/Nhung_bieu_hien_cua_Ngu_Ngoc.jpg</icon>
<author><name>ChúngTa.com - Chia sẻ &amp; xây dựng toà nhà tri thức</name></author>
<generator uri="http://www.vieportal.vn/" version="5.6.3183.28143">VIE Portal ATOM Engine</generator>
<updated>2008-08-27T04:56:28Z</updated>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<entry>
<id id="DCF16BA2EAA8449E9BFE720D7A6173B9">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:DCF16BA2EAA8449E9BFE720D7A6173B9</id>
<title>Những biểu hiện của sự Ngu Ngốc</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Nhung_bieu_hien_cua_Ngu_Ngoc/" />
<link rel="service.post" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Nhung_bieu_hien_cua_Ngu_Ngoc/#comments" />
<updated>2008-05-30T18:53:30Z</updated>
<published>2008-05-30T14:27:12Z</published>
<author><name>ChúngTa.com - Chia sẻ &amp; xây dựng toà nhà tri thức</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Khái niệm ngu ngốc, đần độn có thể hiểu là sự ngược lại của khái niệm sáng dạ hoặc nhanh trí (cả hai đần và sáng dạ đều mang tính bẩm sinh). Từ Ngu Ngốc thường được hiểu là một cái gì đó có tính chất tiêu cực...</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/DCF16BA2EAA8449E9BFE720D7A6173B9/Nhung_bieu_hien_cua_Ngu_Ngoc.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="9C6B3BED099949DF9AD8EB1BDAAD3EEC">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:9C6B3BED099949DF9AD8EB1BDAAD3EEC</id>
<title>Văn hóa ngờ ngợ</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Van_hoa_ngo_ngo/" />
<updated>2008-04-05T14:13:41Z</updated>
<published>2008-04-05T12:35:06Z</published>
<author><name>Phong Doanh</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Văn hóa nào cũng chứa những viên ngọc quí, các thói quen đáng yêu. Đối với nền văn hóa nước ta "già" đến trên bốn ngàn năm tuổi thì ngọc quí có lẽ phải nhiều như sỏi đếm không thể xuể. Xin nói thêm rằng, đã là ngọc quí tức là nét đáng yêu thì nó phải thực sự độc đáo, là của riêng nền văn hóa ấy, không giống một ai, nói theo chính thống là phải đậm đà bản sắc...</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/9C6B3BED099949DF9AD8EB1BDAAD3EEC/Van_hoa_ngo_ngo.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="665BE18853454B0F96F8E9EDA30706B5">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:665BE18853454B0F96F8E9EDA30706B5</id>
<title>Về mối quan hệ biện chứng giữa lý luận và thực tiễn</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Ve_moi_quan_he_bien_chung_giua_ly_luan_va_thuc_tien/" />
<updated>2007-05-11T16:00:39Z</updated>
<published>2007-05-11T15:07:15Z</published>
<author><name>Vi Thái Lang</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Vấn đề quan hệ giữa lý luận và thực tiễn có tầm quan trọng đặc biệt trong triết học xã hội của chủ nghĩa Mác. Tầm quan trọng đó không chỉ ở chỗ: "Quan điểm về đời sống về thực tiễn, phải là quan điểm thứ nhất và cơ bản của lý luận về nhận thức". </summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/665BE18853454B0F96F8E9EDA30706B5/Ve_moi_quan_he_bien_chung_giua_ly_luan_va_thuc_tien.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="C3261A517C6342D2A280A90507D96AC7">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:C3261A517C6342D2A280A90507D96AC7</id>
<title>Tìm hiểu logic của sự hình thành khái niệm</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Timhieu_logic_hinhthanhkn/" />
<updated>2006-12-10T10:17:24Z</updated>
<published>2006-12-10T10:14:04Z</published>
<author><name>Trần Thị Ngọc Anh</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Đây là một vấn đề mà người nghiên cứu phải đặt ra khi muốn đi đến cội nguồn của một khái niệm nào đó và sử dụng nó có hiệu quả trong quá trình tư duy và hoạt động thực tiễn... </summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/C3261A517C6342D2A280A90507D96AC7/Timhieu_logic_hinhthanhkn.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="61A802CD4A0F49D9B0DA73152015D520">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:61A802CD4A0F49D9B0DA73152015D520</id>
<title>Vai trò của các ký hiệu toán học trong nhận thức khoa học</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Vaitro_kyhieu_toanhoc_ntkh/" />
<updated>2006-11-28T10:22:21Z</updated>
<published>2006-11-28T10:19:09Z</published>
<author><name>Lê Văn Đoán</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Trên cơ sở nghiên cứu lịch sử phát triển của toán học, chúng ta nhận thấy rằng, kết cấu logic và sự phát triển của các lý thuyết toán học ngày càng phụ thuộc vào việc sử dụng các ký hiệu toán học và sự cải tiến các ký hiệu đó. Ngày nay, chúng ta đã có đầy đủ căn cứ để khẳng định rằng, các ký hiệu toán học không những chỉ là phương tiện thuận lợi cho việc nghiên cứu khoa học nói chung và toán học nói riêng, mà chúng còn có một giá trị nhận thức luận to lớn...</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/61A802CD4A0F49D9B0DA73152015D520/Vaitro_kyhieu_toanhoc_ntkh.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="6A6E038B8ACC49E8A4258017E069D51C">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:6A6E038B8ACC49E8A4258017E069D51C</id>
<title>Phạm trù “hệ thống” trong lịch sử triết học</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Pham_tru_he_thong_trong_lich_su_triet_hoc/" />
<updated>2006-11-24T17:37:38Z</updated>
<published>2006-11-24T17:37:38Z</published>
<author><name>Nguyễn Ngọc Khá</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Khái niệm "hệ thống” đã được các nhà triết học trong lịch sử quan tâm xem xét, song chỉ đến khi triết học Mác ra đời mới mang lại cho nó một quan &lt;/SPAN&gt;niệm thật sự khoa học. Đặc biệt, hiện nay "hệ thống” được coi như một phạm trù triết học có nội dung phong phú, mang ý nghĩa phương pháp luận trong nhận thức và hoạt động thực tiễn...&lt;/SPAN&gt;</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/6A6E038B8ACC49E8A4258017E069D51C/Pham_tru_he_thong_trong_lich_su_triet_hoc.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="12AB7FDF5BC24544B91F01F719C0ECFA">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:12AB7FDF5BC24544B91F01F719C0ECFA</id>
<title>Góp phần tìm hiểu các khái niệm sự vật và thuộc tính</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Gop_phan_tim_hieu_cac_khai_niem_su_vat_va_thuoc_tinh/" />
<updated>2006-11-14T09:01:26Z</updated>
<published>2006-11-14T08:53:10Z</published>
<author><name>Nguyễn Ngọc Hà</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Trong hệ thống các khái niệm của phép biện chứng duy vật, mỗi khái niệm có một vị trí xác định. Nếu các khái niệm của khoa học này được sắp xếp theo thứ tự từ rộng đến hẹp, thì vị trí đầu tiên là khái niệm vật chất và kế tiếp theo sẽ là hai khái niệm sự vật và thuộc tính: bởi vì trong hiện thực khách quan không có cái gì khác ngoài các sự vật và các thuộc tính (tính quy định) của chúng... </summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/12AB7FDF5BC24544B91F01F719C0ECFA/Gop_phan_tim_hieu_cac_khai_niem_su_vat_va_thuoc_tinh.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="60B715DE2CFF4A76A12C7811B74E95D6">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:60B715DE2CFF4A76A12C7811B74E95D6</id>
<title>Vị thế và ảnh hưởng của triết học Đêcáctơ trong lịch sử triết học</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Vi_the/" />
<updated>2006-11-07T18:32:05Z</updated>
<published>2006-11-07T16:47:39Z</published>
<author><name>Lê Thanh Sinh</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Muốn hiểu rõ giá trị của triết học Đêcáctơ không gì bằng đem học thuyết ấy đặt vào trong tiến trình &lt;?xml:namespace prefix = st1 /&gt;&lt;st1:GivenName w:st="on"&gt;chung&lt;/st1:GivenName&gt; của lịch sử triết học. Khi so sánh nó với những hệ thống triết học khác trong sự phát triển của tư tưởng nhân loại, chúng ta sẽ thấy rõ những đóng góp và hạn chế của nó. </summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/60B715DE2CFF4A76A12C7811B74E95D6/Vi_the.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="8713B68373CA405983D19189E78DD159">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:8713B68373CA405983D19189E78DD159</id>
<title>Đạo lý và kinh tế</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Dao_ly_va_kinh_te/" />
<updated>2006-09-29T16:10:33Z</updated>
<published>1900-01-01T00:00:59Z</published>
<author><name>Hoàng Vân Hải</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Kinh tế chỉ có thể tồn tại và phát triển tốt đẹp, làm gia tăng phúc lơi chung của cộng đồng khi vận hành trong cơ chế đạo lý, luân lý dựa trên tình yêu thương con người, tôn trọng con người, tôn trọng con người, bình đẳng, dân chủ, tín nghĩa, thành tâm giữa người với người.&lt;/SPAN&gt;</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/8713B68373CA405983D19189E78DD159/Dao_ly_va_kinh_te.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="4EC5A4A2944F45EA8A887212493EEB22">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:4EC5A4A2944F45EA8A887212493EEB22</id>
<title>Khái niệm với tính cách một vấn đề triết học</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Khai_niem_voi_tinh_cach_mot_van_de_triet_hoc/" />
<updated>2006-09-20T08:03:32Z</updated>
<published>2006-09-20T07:59:51Z</published>
<author><name>Bùi Thanh Quất</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">&lt;/SPAN&gt;Khái niệm là một trong số những thuật ngư được sử dụng rộng rãi trong sách báo khoa học. Chúng ta cần phải biết "Khái niệm là gì?”. Câu hỏi, Khái niệm là gì? trước hết là câu hỏi của triết học. Vấn đề triết học này tuy đã được đặt ra và phân tích trong các sách giáo khoa về logic học, lý luận nhận thức, phép biện chứng, nhưng hiện nay vẫn còn nhiều ý kiến khác nhau....</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/4EC5A4A2944F45EA8A887212493EEB22/Khai_niem_voi_tinh_cach_mot_van_de_triet_hoc.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="1E97BE4D25CB41A78AFCC5B4DC887215">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:1E97BE4D25CB41A78AFCC5B4DC887215</id>
<title>Dao sắc không gọt được chuôi?</title>
<subtitle>Định lý bất toàn và sự hạn chế của các hệ logic</subtitle>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Dao_sac_khong_got_duoc_chuoi/" />
<updated>2006-09-08T19:07:52Z</updated>
<published>2006-09-08T09:00:59Z</published>
<author><name>ChúngTa.com - Chia sẻ &amp; xây dựng toà nhà tri thức</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Godel lại chứng minh một cách thành công rằng bất kỳ một hệ logic hình thức nào cũng không đủ mạnh để tự chúng minh nó đúng. Muốn chứng minh A đúng thì phải đi ra ngoài &lt;?xml:namespace prefix = st1 /&gt;&lt;st1:PersonName w:st="on"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = st2 /&gt;&lt;st2:GivenName w:st="on"&gt;A.&lt;/st2:GivenName&gt;&lt;/st1:PersonName&gt; Tư tưởng của Godel đã được chính lịch sử toán học chứng minh. Thật vậy, Hilbert đã xây dựng thành công hệ tiên đề cho hình học &lt;st1:place w:st="on"&gt;&lt;st2:Sn w:st="on"&gt;&lt;st1:City w:st="on"&gt;Euclid&lt;/st1:City&gt;&lt;/st2:Sn&gt;&lt;/st1:place&gt;, gồm 20 tiên đề..&lt;/SPAN&gt;</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/1E97BE4D25CB41A78AFCC5B4DC887215/Dao_sac_khong_got_duoc_chuoi.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="4DE678217618409680F20980F7EB46CC">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:4DE678217618409680F20980F7EB46CC</id>
<title>Những tư tưởng cơ bản của Hegel về logic học với tính cách là logic biện chứng</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Nhung_tu_tuong_co_ban_cua_Hegel_ve_logic_hoc/" />
<updated>2006-08-29T07:27:11Z</updated>
<published>2006-08-29T07:24:43Z</published>
<author><name>TS. Nguyễn Đình Tường</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Điểm xuất phát triết học của Hegel là sự đồng nhất duy tâm giữa tư duy và tồn tại hay là ý niệm tuyệt đối. Nói một cách khác Hegel là nhà triết học duy tâm khách quan, nghĩa là đối với ông tư tưởng của chúng ta không phải là sự phản ánh thế giới hiện thực khách quan, trái lại những sự vật và hiện tượng trong thế giới là sự thể hiện của ý niệm tuyệt đối, mà ý niệm này tồn tại trước khi thế giới xuất hiện...&lt;/SPAN&gt;</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/4DE678217618409680F20980F7EB46CC/Nhung_tu_tuong_co_ban_cua_Hegel_ve_logic_hoc.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="91890B2E630747F09B1EC3E877F18F4A">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:91890B2E630747F09B1EC3E877F18F4A</id>
<title>Mối liên quan của Toán học với Triết học</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Moi_lien_quan_cua_Toan_hoc_voi_Triet_hoc/" />
<updated>2006-08-22T18:23:20Z</updated>
<published>2006-08-22T18:23:20Z</published>
<author><name>ChúngTa.com - Chia sẻ &amp; xây dựng toà nhà tri thức</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Trong việc giáo dục khoa học ngày nay, người ta đã dành cho&lt;/SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;toán học nhiều sự chú ý. Tôi cũng đã nhìn thấy các triết gia đã&lt;/SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;đánh giá cao tư duy toán học. Vậy thực chất của toán học là gì, và&lt;/SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;tại sao nó đóng một vai trò quan trọng như thế trong khoa học và&lt;/SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;triết học?</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/91890B2E630747F09B1EC3E877F18F4A/Moi_lien_quan_cua_Toan_hoc_voi_Triet_hoc.jpg</logo>
</entry>
<entry>
<id id="14F9EE170A9045EF92A989E93DA4AD86">tag:www.chungta.com,2008:VIE-Portal-Press:14F9EE170A9045EF92A989E93DA4AD86</id>
<title>Nghịch lý sách - có không?</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/Nghich_ly_sach-co_khong/" />
<updated>2006-07-12T06:44:43Z</updated>
<published>2006-07-11T21:00:39Z</published>
<author><name>Phạm Thọ Xuân</name></author>
<category term="69A6F5DE9CE34470A07CAE86BE74D278" scheme="http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Tu-Duy/" label="Tư duy và Logic" />
<summary type="html">Chuyện viết sách, xuất bản sách, phát hành sách thì nhiều. Vui có, buồn có và cũng lắm nghịch lý. &lt;EM&gt;Sách ghi chú thích là “tham khảo nội bộ” mà trên thực tế lại phát hành rộng rãi... &lt;/SPAN&gt;&lt;/EM&gt;</summary>
<logo>http://files.chungta.com/Thumbnail.ashx/0/0/0/14F9EE170A9045EF92A989E93DA4AD86/Nghich_ly_sach-co_khong.jpg</logo>
</entry>
</feed>
