Đang tải dữ liệu...
ChúngTa.com.NET CommunityHanoi Software JSCDoanh nhân 360

Giới thiệuGiáo dụcSuy ngẫm & Triết lýKinh doanhKỹ năng - Nghề nghiệpCNTT - Viễn thôngThư giãn & Giải trí 
Tìm bài viết
Tìm kiếm nâng cao
Thống kê
Số lượt truy cập: 12.451.289
Số người trực tuyến: 508
Trong đó có 1 thành viên: Minh Bùi
Trang chủ  >  Suy ngẫm  >  Về luân lý và giá trị

Nhân loại: Tổ chức và rèn luyện các nền dân chủ

Nguyễn Trần Bạt, Chủ tịch / Tổng giám đốc, InvestConsult   
07:15' PM - Chủ nhật, 22/07/2007

Kết luận

Chúng ta đều biết rằng càng phát triển thì khoảng cách giàu nghèo càng tăng lên, tăng lên trong cùng một quốc gia và giữa các quốc gia với nhau, chính vì thế chúng ta buộc phải giải quyết vấn đề dân chủ ở hai cấp độ, cấp độ trong một quốc gia và cấp độ giữa các quốc gia. Nếu như không phổ biến sự nới rộng của khái niệm dân chủ, tức là không tạo ra trạng thái khế ước của từng giai đoạn đối với sự nới rộng các quyền con người, thì con người không có cơ sở pháp lý để hành động và đòi hỏi. Cái đó thể hiện tập trung ở việc mở rộng nội dung về các quyền con người trong các quá trình lập pháp của các quốc gia, và trong các công ước quốc tế về quyền con người. Hiện nay chúng ta đã có các công ước quốc tế về quyền con người, nhưng các công ước quốc tế về quyền con người chưa xét đến sự phát triển của khái niệm quan trọng nhất đối với con người là tự do. Vì thế quyền con người bây giờ trở nên lạc hậu đối với các nước phát triển, nhưng do khoảng cách giàu nghèo càng ngày càng khuếch đại cho nên quyền con người trở thành lý tưởng phi hiện thực đối với các quốc gia chậm phát triển, do đó tạo ra trạng thái phi dân chủ giữa các quốc gia. Giải quyết mâu thuẫn ấy như thế nào trong nội dung của công ước quốc tế về quyền con người để khắc phục mâu thuẫn ở trong từng quốc gia và trong sinh hoạt chính trị giữa các quốc gia với nhau là một vấn đề lớn của thế giới. Nếu không bổ sung hàng ngày các tiêu chuẩn, các sự nới rộng, các sự diễn biến của đòi hỏi các quyền dân chủ trên thế giới thì các tiêu chuẩn luôn luôn lạc hậu và nó cản trở sự phát triển, nó không những tạo ra sự hiểu lầm lẫn nhau giữa các tầng lớp xã hội trong một quốc gia mà còn tạo ra sự hiểu lầm lẫn nhau giữa các quốc gia. Do đó, tổ chức và rèn luyện nền dân chủ là nội dung của cuộc cải cách chính trị không chỉ trên quy mô quốc gia mà còn ở quy mô toàn cầu. Nghĩa là, con người phải thường xuyên điều chỉnh nội dung của các công ước, các quy chế về quyền con người và chủ quyền quốc gia, tổ chức sự đối thoại toàn cầu về khái niệm dân chủ để giải quyết mâu thuẫn chung của thế giới, kéo tất cả các quốc gia cùng tham gia vào quá trình hội nhập toàn cầu.
Trang:  3/3«   1   2   3 
Số lượt đọc:  10757  -  Cập nhật lần cuối:  23/07/2007 04:18:26 PM
  Trao đổi/Nhận xétTổng số:  5
Luận bàn
Kiến Quốc  - Email:  batay0209@gmail.com   (07/08/2008 07:28:01 PM)
Dân chủ là một cách thức thể hiện nhân quyền. Vì vậy, quốc gia nào có thể hỗ trợ và phát huy tối đa nhân quyền thì quốc gia đó sẽ có được sự ủng hộ của dân chúng trong việc hoạch định và thực thi các chiến lược và sách lược để phát triển đất nước, cùng dân bàn thảo với chính sách vì dân thì sẽ thuận lòng người và ý trời thì quốc gia đó sẽ có nhiều cơ may để phát triển.

Còn quốc gia nào hạn chế nhân quyền và tự do ngôn luận để người dân có thể dễ dàng thể hiện chính kiến của mình thi quốc gia đó ít có cơ may phát tirển bền vững được. Chút thiển ý luận bàn cùng chư vị
Một bài viết rất hay và phân tích cụ thể
Nguyễn Tuấn Anh  - Email:  angelonguyen@yahoo.com   (06/03/2008 02:21:33 PM)
Đồng ý với ý kiến của tác giả và ý kiến trao đổi của bạn Nguyễn Thắng.

Tôi cũng cho rằng bên cạnh sự tổ chức và phát huy tính dân chủ từ phía chính phủ thì mỗi cá nhân cũng nền cần phải tự trao dồi và thực thi dân chủ từ chính bản thân trước những khác biệt xung quanh.
Đó là cần thiết
Nguyen Thang  - Email:  kernel_1001@yahoo.com   (18/10/2007 01:43:36 PM)
Bài viết của tác giả phân tích thật cụ thể và khá bao quát.

Thật vậy, bất cứ quốc gia nào cũng cần phải có dân chủ bởi đó không chỉ là quyền của công dân mà còn là điều kiện để đảm bảo mọi yếu tố tự do,tư tưởng và các tiềm năng khác của con người được giải phóng một cách tối đa.Điều cân thiết hiện nay đã là cách tổ chứ và rèn luyện dân chủ sẽ đóng vai trò như thế nào.làm sao nó có thể tác động trực tiếp mạnh mẽ vào bối cảnh,điêu kiện của từng nước.
Phản Đối
Dang Lam  - Email:  BinhThanh4456@yahoo.om   (08/10/2007 08:07:44 AM)
Đây là bài viết tôi hoàn toàn không đồng ý.

Các ví dụ về Châu Âu không đơn giản chỉ là nhận thức, vì nên nhớ nhận thức của mỗi dân tộc đã rất khác nhau. Pháp là cái lò khổng lồ của kiến thức căn bản về dân chủ. Cách mạng dân chủ Pháp là ví dụ của sự tự ý thức về sự tồn tại của mỗi bản thân (self-consciousness). Mỗi con người là một thực thể khác nhau, không về mặt này thì mặt khác, nhưng con người không bao giờ có thể tách rời bản thân khỏi xã hội, cũng như tự nhiên.

Chúng ta không có đủ kinh nghiệm để phán xét quyền dân chủ ở các nuớc mà nền dân chủ đã trở thành một trong những yếu tố của cấu trúc xã hội. Việt Nam chính là nơi cần học tập về quyền dân chủ nhiều hơn toàn thế giới cần học tập.
Bàn về việc thực dân chủ và nhân quyền trong nhận thức tính lịch sử cụ thể
nguyễn công bá đạt  - Email:  sukhavn@yahoo.com   (10/08/2007 08:32:56 AM)
Quyền làm chủ của nhân dân là nguồn năng lượng vĩ đại để tạo những bức phá cho sự phát triển của một xã hội, một quốc gia dân tộc. song đúng như anh Trần Bạt nhận định, dân chủ là một vùng đất không để mọi người lang thang vô định trong đó, nó phải được khai thác, phát huy, rèn luyện theo những lộ trình có tính quy luật của đời sống xã hội.

Có thể nói nhân quyền và nền dân chủ mà nó đòi hỏi mang giá trị nhân lọai phổ quát, nó có nguyên tắc chung để thực hiện không thể có nhu cầu tự do của dân tộc này khác nhu cầu tự do của dân tộc khác. Tự do nhân quyền là tự do nhân quyền, ở đâu truyền thống văn hóa, tính lích sử cụ thể làm biến dạng, hạn chế tính nhân quyền, nền dân chủ phổ quát thì phải cần rèn luyện, cần bức phá và điều chỉnh.

Không nên nói rằng đặc điểm lịch sử khác thì dân tộc đó có kiểu (cảm thấy tự do)tự do nhân quyền khác và dân chủ khác. Có thể nói, cái khác chăng, ở tính lích sử cụ thể trong việc thực hiện phát huy dân chủ, mở rộng nhân quyền là lộ trình, chương trình rèn luyện giáo dục xã hội chú bản thân dân chủ và nhân quyền không có nhiều kiểu, nhiều giá trị để chọn lựa vì nó mang giá trị phổ quát trong nhân loại.
  Ý kiến của bạn:
Bài mới:  
Luật thừa trừ
18/08/2008 08:37' AM
Một cách tiêu đẹp
31/07/2008 08:17' AM
Thế thái nhân tình
30/07/2008 01:40' PM
Bài khác:
Trang chủGiới thiệuLiên hệ