Đối với hắn, năm nay là một năm tràn đầy biến động: chuyển cơ quan hai lần, chuyển nơi làm việc ba lần. Giờ, cứ sáng sáng,hắn và chiếc “giấc mơ” già phải vợt khoảng chục cây số để cùng đồng nghiệp chui tọt vào một Tòa nhà hiện đại, cao ngất ngưởng nơi ven đô, để rồi chiều tối lại từ đấy chui ra, vượt qua cũng từng ấy cây số về nhà.
Đi làm xa, đương nhiên vất vả, mất thời gian và tốn tiền hơn cho xăng, xe, đành an ủi một cách AQ rằng, được hơn người khác ở chỗ ngắm nhìn thành phố cảnh vật và con người từ trên cao.
Từ tầng chót vót tĩnh tâm nhìn xuống, bỗng thấy phố sá, nhà cửa, dòng người ngược xuôi có một diện mạo khác xa so với những gì từng thấy dưới mặt đất. ở dưới đó, đâu cũng thấy nhà cửa, văn phòng, cơ quan, quán sá cả cổ lẫn mới cứ san sát! san sát. Mọi người ai cũng có vẻ sang trọng, thanh lịch và hạnh phúc. Cứ nhìn dòng người chật cứng tại các ngã ba, ngã tư đang hối hả đổ tới công sở, siêu thị, ngân hàng, sàn chứng khoán... sẽ cảm nhận được cuộc sống đang sôi động, đang hừng hực đi lên thế nào.
Thế nhưng trên cao nhìn xuống, các tòa cao ốc đối với người ở mặt đất hoành tráng là thế, hiện đại là thế, giờ chỉ giống những bao diêm to nhỏ nằm lô nhô, lẫn lộn với các ngôi nhà cao thấp khác. Và tất cả chúng đều túa về bốn phương tám hướng, chẳng tuân theo một trật tự kiên trúc nào, hệt như chúng được ai đó vãi ra các bãi đất xung quanh như vãi mạ. Có thể hiểu được sự lộn xộn này vì mỗi ngôi nhà chẳng qua là hiện thân của một cá nhân cụ thể nào đó. Con người sinh ra có phúc, có phận, nên nhà phải quay đông, quay tây hay quay nam, quay bắc là chuyện bình thường. Thế nên, hướng nhà sẽ phụ thuộc vào số, tức là vào năm sinh, giờ sinh của gia chủ và đương nhiên cũng phụ thuộc nhiều vào trình độ "trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, giữa hiểu lòng người" của các thày địa lý, bói toán. Và ở đâu có nhà, có hàng quán là ở đó có đường, nên hệ thống đường sá nhìn từ trên cao xuống chẳng khác gì những bộ rễ cây ngoằn nghèo tự do vươn tới nguồn nước, nguồn dưỡng chất. Và trên những bộ rễ cây nhằng nhịt đó là dòng người đang ngược ngược, xuôi xuôi túa về khắp nơi với bao nỗi lo toan.
 Hay thật, từ trên toà nhà hai chục tầng nhìn xuống, đã chẳng còn phân biệt được những gì làm ta choáng ngợp khi ở dưới mặt đất. Đã không còn tâm trí để so đo về các kiểu kiến trúc chóp củ hành, Gô-tich, La-mã... đã không còn tâm trí để nghĩ về trang thiết bị nội thất xịn được nhập từ Italia hay từ Đức. về đời điện thoại di động, về mác xe hơi, về hình thức ăn mặc sang hèn… Tất cả đã hòa vào một bức tranh rộng lớn trải ra trước mắt, mà để đánh giá bức tranh này xấu hay đẹp cần có những cách nhìn khác.
Từ trên cao nhìn xuống, có thể biết ngay một khu vực hay thành phố nào đó có được quản lý bởi các nhà quản lý có nghề hay không. Lúc này, không phải là các tiểu tiết như thời trang đông hay hè, không phải là nguồn gốc trang thiết bị nội thất, không phải là kiểu kiến trúc của các toà nhà mà là sự hài hoà hay không của màu xanh lá cây tượng trưng cho rừng, cho lúa, của màu nâu, màu vàng tượng trưng cho sự phì nhiêu đất đai, mùa màng, của mầu trắng bàng bạc tượng trưng cho sông ngòi, hồ ao, của màu xám, màu đỏ, màu đen tượng trưng cho phố phường, đường sá, nhà máy, xí nghiệp... Bức tranh cuộc sống đã được đánh giá bằng các thông số khác.
 Lên cao hơn nữa, ví dụ như khi đang ngồi trên một chuyến bay nào đó nhìn xuống, các đường ranh địa lý mờ dần, mờ dần. Thay vào đó là những thông tin vĩ mô như dân số, diện tích. văn hoá lịch sử, mức độ phát triển kinh tế - xã hội mô tả diện mạo bức tranh sẽ xuất hiện trong đầu người ngắm tranh. Đây, dưới cánh máy bay là bức tranh của Hà Nội - thủ đô cả nước, là nơi ngàn năm văn hiến, là nơi có Hồ Gươm, Tháp Rùa, có Quảng trường Ba Đình, có lăng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, là nơi có nhiều cơ quan đầu não của đất nước... Còn đây là bức tranh của TP. Hồ Chí Minh, một thành phố lớn với hơn chục triệu dân, với trên 300 năm lịch sử là nơi tập trung của nhiều nhà máy, xí nghiệp... Đâu nữa là Hải Phòng - thành phố của biển, của hoa phượng đỏ là Quảng Ninh nơi có thành phố Hạ Long với Vịnh Hạ Long, một trong các kỳ quan của thế giới...
 Hãy lên cao nữa, lên tới độ cao của các vệ tinh nhìn xuống. Trái đất sẽ là hình cầu với các biển và lục địa. Việt Nam lúc này chỉ còn là hình chữ S nho nhỏ nằm cạnh biển Đông. Nghĩ đến Việt Nam, người ta sẽ nghĩ đến một quốc gia có mấy ngàn năm dựng nước và giữ nước, đến những người dân nhỏ bé, hiền lành, cần cù, mến khách với nụ cười luôn nở trên môi. Sát ngay liền đó là Trung Quốc, một đất các nước rộng lớn, đã một thời là cái nôi của văn minh nhân loại với các phát hiện về thuốc súng, giấy... Cạnh Việt Nam là Lào, một quốc gia nhỏ bé được nhớ tới bởi điệu múa Lăm vông, bởi Cánh đồng Chum. Rồi Campuchia với Ăng-co-thom, Ăng-co-vát nổi tiếng... Xa hơn. xuống phía dưới là quốc gia nhỏ bé nhưng nổi tiếng vì đẹp, sạch và sầm uất Singapore, là Malaysia với màu xanh của cọ, là Australia của ủa Kang-gu-ru... Và nằm cách biệt ở phía Tây của địa cầu nghĩa là Hợp chủng quốc Hoa Kỳ mới chỉ có hơn 200 năm lịch sử nhưng đã bứt lên trở thành một siêu cường của thế giới, là Canada của lá dương đỏ, là Brazil với màu vàng xanh của các đồn điền trồng chuối... ở một phía địa cầu là châu Phi với thiên nhiên hoang dã, với kim cương. Rồi Châu Âu với các quốc gia ngày càng trở nên khăng khít khi trở thành thành viên Schengen, là nước Nga rộng lớn với Cách mạng tháng 10...
Từ trên cao nhìn xuống, một cái tôi. một ngôi nhà, một thành phố cụ thể sẽ chẳng là gì. Và thay vào đó, người ta sẽ nghĩ tới những sự kiện trong chiều dài lịch sử, từ khi con người sinh ra và phát triển, qua các thời kỳ cộng sản nguyên thủy chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản, cộng sản chủ nghĩa. Phải chăng chủ nghĩa cộng sản đang xuất hiện cùng với toàn cầu hóa, với thế giới phẳng, với sự chia sẻ không hạn chế về thông tin và tri thức, với sự chuyển đổi cơ chế quản lý (Xin - Cho) sang cơ chế tản quyền theo chiều ngang tạo ra sự Chủ động - Sáng tạo của tất cả mọi người trong quản lý xã hội? Từ trên cao tít nhìn xuống, ranh giới quốc gia, dân tộc, văn hóa, tôn giáo, chủ thuyết... dường như đã nhạt nhòa của thế giới đại đồng được phủ bởi màu xanh của hòa bình, nhân văn, hạnh phúc, bởi màu hồng của hy vọng và phát triển...
Hãy để cho tầm nhìn vươn cao, vươn cao nữa. Trái đất to lớn của chúng ta lúc đó sẽ là gì trong hệ mặt trời, và hệ mặt trời sẽ là gì trong cái vũ trụ mênh mông, vô thủy vô chung? Có buồn cười không chuyện con người cứ cho mình là chúa tể của muôn loài, nhưng mới chỉ nhìn xuống từ một Toà nhà hai chục tầng đã thấy mỗi người chỉ giống như hạt vừng, hay như con kiến gió bé tí ti, có thể bị quét khỏi mặt đất trong tích tắc vì bất cứ tác động ngoại cảnh nào, như động đất, sóng thần, sụp cầu? Nếu lên cao nữa, lên cao nữa nhìn xuống thì đến cả trái đất với hơn 6 tỷ người đang vật lộn mưu sinh cũng chỉ là hạt bụi. Thế nên, không biết có bõ để hối hả, sống gấp đến từng ấy? Có bõ đánh nhau, tranh giành đất đai, của nả đem về làm của riêng như ai đó vẫn quen làm? Có nỡ kinh doanh làm giàu bằng bất cứ thủ đoạn nào? Có nỡ đối xử với nhau một cách vô lương chỉ vì sự khác biệt về sắc tộc, tôn giáo hay chủ thuyết?
Không biết mỗi chúng ta - mỗi cái đốm li ti trong dòng đời xuôi ngược này dành được mỗi ngày mấy phút để nghĩ xem mình là ai và về những cái mình cố đạt được trong năm mười năm, hay vài chục năm nữa sẽ có giá trị gì đối với cái vũ trụ mênh mông, chẳng biết bắt đầu và kết thúc tại đâu?
Đấy một năm đã hết và Tết đang đến rất gần. Một năm với 365 ngày, mỗi ngày 24 tiếng, cứ tưởng rất dài mà, thế mà nhoáng cái là hết. Đời người ngắn đến nỗi. khi nằm xuống, nhiều người chả kịp để cho trí óc của mình vượt khỏi những tính toán mưu sinh vụn vặt hàng ngày để biết mình là ai, sống để làm gì và vì cái gì. Nguồn:
Nhà quản lý Số lượt đọc:
6324
-
Cập nhật lần cuối:
18/05/2008 04:38:12 PM 
Trao đổi/Nhận xét | Tổng số:
12 |
Ta là ta mà không phải là ta Triết học nói ta là ta mà không phải là ta?
Câu trả lời cũng đơn giản thui. Khi tôi nhìn bạn, bạn vẫn là bạn lúc đầu. Một lúc trôi qua tôi vẫn nhìn bạn, khi đó bạn không phải là bạn nữa. Bởi vì so với lúc đầu tôi nhìn bạn trong thể bạn đã chuyển hóa tế bào già cỗi sẽ chết đi và tế bào mới sinh ra. Bạn cũng có thể nghĩ rằng bạn đã già hơn lúc ban đầu một chút.
Ta là ai ? Ta là ai có bao giờ bạn tự hỏi ta là ai chưa ? chắc thế nào cũng đã có ! tuy nhiên ta là ai thì quả thật không dễ trả lời . Ta là một con người , đúng ! bởi đây là một khái niệm đã được qui ước từ xưa , bất cứ ai hể có đầy đủ thân hình và có lý trí thì cái đó gọi là đó là con người , vì vậy con người là gì rất có nhiều khái niệm về con người tuỳ theo quan điểm chính trị tôn giáo vv… Quan điểm gì thì quan điểm nhưng theo tôi đã là con người thì phải có đầy đủ các yếu tố sau :Vật chất và lý trí- tình cảm.
Thân xác nầy do nhiều yếu tố vật chất cấu tạo thành, đối với khoa học hiện đại thì bao gồm các yếu tố hữu cơ ( C-H-O- N-vv…) đối với quan điểm nhà Phật thì do đất- nước- gió -lửa mà tạo nên , đối với quan điểm của Chúa thì do đất , gió ( hơi thở của chúa ) mà tạo ra , xét cho cùng là do nhiều yếu tố cấu tạo nên thân thể vật lý này .
Nếu bạn nhìn vào một cái ly ( cốc thuỷ tinh ) thì bạn bảo đó là cái ly bởi vì đó là sự qui ước nó là cái ly nếu không thì gọi là cái chén , cái cây cột cũng được không ảnh hưởng gì đến sự cấu tạo nên nó , cái tên của ta cũng vậy không tên nầy thì tên khác , cũng chẳng có chi lạ . Nhìn vào cái ly bạn thử hỏi cái ly nầy từ đâu mà có : có từ cát - từ nguời xúc cát ( cha mẹ , ông bà … người xúc cát ) từ ông tài xế , từ cái xe tải , từ ông kỷ sư , điện có , nước có , không khí có , có ông hoạ sỹ , có bà công nhân nhà máy vv… hàng triệu triệu, tỷ tỷ nguyên nhân để hình thành nen một cái ly. Giả sử trong chừng đó mối liên quan , móc xích với nhau nếu không có một cái thì thử hỏi cái ly kia có hay không ? con người chúng ta chúng ta cũng vậy , cho đến cái họ mà ta có cũng do nhiều họ mà có nếu trong mối quan hệ nội ngoại vv.. nếu cắt đi một người thì chắc chắn, bạn thể có cái họ mà bạn đang có, hoăc bạn cũng không có trên đời nầy . Vì vậy con người chúng ta từ vô vàn nhân duyên mà có, cái nầy có thì cái kia có nương nhau mà tồn tại , Tuy nhiên đến đây vẫn chưa đủ , đó mới phần vật chất nếu không có phần ý thức thì nó chỉ là một sinh vật không hơn không kém các động vật khác, không cần lý luận nhiều chúng ta ai cũng biết lý trí và tình cảm là bộ phận cấu tạo nên một con người hoàn chỉnh .Vì vậy con người là sản phẩm của tự nhiên (vật chất ) và xã hội ( ý thức ).
Sự tồn tại và phát triển của con người bao giờ cũng có hai mặt đối lập cùng tồn tại nương nhau mà phát triển , cái nầy có thì cái kia có , cái nầy không có thì cái kia không có . Bạn có công nhận là vậy không ? chắc chắn là như vậy , vậy thì anh ta là ai ?
- Tên anh là Nguyễn Văn A , cái tên A kia do cha mẹ đặt cho, không tên A thì tên B, tên C có gì đâu quan trọng , ngay chính cái thân xác của anh hiện có cũng như sự hiện diện của cái ly đã nói trên , chức vụ của anh là một ông Giám đốc , ông chủ tịch , bộ trưỏng vv… cũng chẵng phải là của anh tất cả là một sự giã tạm rồi sẽ mất sẽ qua nhanh chóng có gì đâu là của tôi ,hãy bõ đi cái ta vốn cố hửu từ ngàn xưa , hãy từ bõ cái ta sở hửu ấy ,và anh sẽ ngộ ra ta là ai ? và khi anh đã nhận diện được ta là ai chính là lúc anh đang sống với chính mình , ta là con của vạn nhà , là anh em của vạn người là sản phẩm của muôn ngàn sản phẩm. Ta là ai Ta là ai ? Nếu không đứng trên một quan điểm chính trị , tôn giáo thì quả thạt khó trả lời ? còn nếu đứng trên một quan điểm nào đó thì việc trả lời ta là ai không khó lăm , nhưng có đạt đến một chân lý hay không là chuyện khác .
- Ta là một con người đựợc Thượng đế tạo ra , và an bày cho mỗi con người một số phận vv.. đó là câu trả lời của những nhà theo Chúa ( thượng đế ) hay là những nguời tôn thờ một vị thần hay nhiều vị thần nào đó .Quá đơn giản và không có gì phức tạp, nhưng với tôi thì chẵng một tí sức thuyết phục nào cả . Nhiều và nhiều lý luận lắm nhưng tất cả đối với tôi đều vô nghĩa .
Theo quan điểm của Phật ta là ai ? Ta là một con ngưòi là kết quả của nhiều nhân duyên mà có . ta không tự có , không do một ai sắp đặt , không ai định đoạt . ta là ta là sự vô minh trùng trùng điệp điệp . Vì vậy ta là ta nhưng không phải là ta . Vì vậy đừng hỏi ta là ai ? bởi vì không có cái gì là của ta . Tôi sẽ là tôi! Tôi nhớ, có một lần tôi đã hỏi một người anh họ của tôi rằng tại sao chúng ta phải sống? Tại sao phải lớn lên? và tại sao ta được sinh ra?... vì lúc đó tôi rất giận, bực mình và có lẫn một ít sự bế tắc, sự thất vọng. Tôi đã khóc và khóc rất nhiều. Sau một hồi nói chuyện, anh đã phân tích cho tôi từng sự kiện, tôi đã suy nghĩ...
Đến bây giờ, đọc được bài viết này, tôi nghĩ tôi nên trưởng thành hơn và cũng nên tự quyết định cho cuộc đời mình. Tôi sẽ làm, và làm trong khả năng của mình để tôi sẽ không hối tiếc khi tôi suy nghĩ lại về cuộc đời và về những gì tôi đã trải nghiệm được từ cuộc sống đầy màu sắc và đầy những sự bí hiểm này!
Cảm ơn tác giả!
Chúng ta chỉ có một lần để sống và phải sống sao cho không cảm thấy hối tiếc một cuộc đời này! Ta là ai nhỉ?! Ta là ta, chính xác ta đúng là ta!
Nếu ai đó không biết mình là ai thì thật vô dụng, vô trách nhiệm với cuộc đời này, là kẻ bất lực. Thượng đế sinh ra mỗi người có một bộ óc, một hàm lượng chất xám khác nhau, tự phải biết lấy để làm gì trong xã hội loài người mà mình đang hiện hữu.
Một hạt cát li ti, nằm vô tri gọi là đống cát. Người nghệ sĩ đem về phân loại, sắp đặt thành những bức tranh cát gọi là tác phẩm nghệ thuật.
Đọc bài của tác giả tôi nghe như tiếng rên dài của lịch sử, nhìn sự đời mà bất lực bi quan. Hoặc tự cao tự đại, coi mình là bề trên, buông giọng kể cả. Chán quán! Ta là ai? Câu hỏi triết học Bài viết hay lắm. Nó làm tôi suy nghĩ nhiều về tôi, về cuộc sống và tồn tại. Và tôi nghĩ về giá trị, ý nghĩa tồn tại của bản thân mình! Hay đấu tranh cho những giá trị tốt đẹp Ta là ai? ta là một con người được sinh ra khi không còn nghe tiếng bom, tiếng súng. ta không còn phải nghe những tiếng thét trong đêm, những tiếng kêu cứu đến lạnh người.
Ta là một con người đang lớn lên trong một xã hội đang có những biến đổi mà những đứa con của nó cứ cho rằng sẽ đến một tương lai tốt đẹp cho chính mình và cho toàn xã hội.
Nhưng sự thật đôi khi lại không như đều ta mong muốn. Ta đang sống trong những biến động mà nếu không có sự quản lý hợp lý và mạnh mẽ thì phải đối mặt với những thay đổi mà nó sẽ làm cho cuộc sống cành trở nên khó khăn, nơi mà những già trị truyền thống tốt đẹp không còn, ở đó con người chỉ biết tranh giành cho quyền lợi của chính mình.
Ta là một con người đang lớn lên và đang phấn đấu để làm cho cuộc sống tốt đẹp hơn, làm cho môi trường sống tốt hơn, làm cho con người yêu thương lẫn nhau, làm cho đất nước của mình văn minh, giàu đẹp.
Ta là những người đang phấn đấu để sống trong một đất nước mà bạn bè thế giới không xem thường ta. Ta phải là những người đi giúp đỡ người khác chứ không phải là người chờ giúp đỡ.
Đây chỉ là một phần nhỏ của câu hỏi ta là ai? (Một câu hỏi mà có lẽ sẽ không có câu trả lời chính xác, đúng cho tất cả, câu hỏi mà con người cần phải khám phá rất lâu nữa)
Đây chỉ là ý kiến của riêng tôi! 
Ý kiến của bạn về bài viết: |  |
Thông tin liên quan: Sau khi chết, “Chúng ta là ai”?17/04/2009 10:30' AM Con người ta có linh hồn, khi còn sống thì cảm nhận sự vật bằng thể vía, khi chết thì linh hồn ra khỏi cơ thể và tiếp tục một đời sống riêng, vĩnh cửu. Và con người không phải chết là hết. Đó là một trong những nội dung được nhiều người quan tâm từ cuốn "Chúng ta là ai" của GS - TS Đoàn Xuân Mượu. Định mệnh và giá trị của con người17/03/2009 06:19' PM Cuộc đời là thực tại như đang diễn ra hay là những ao ước về những điều sẽ diễn ra? Là bi quan hay lạc quan ? Là bể khổ hay Thiên đường?... Sự thật về cuộc đời là gì khi chúng ta lê gót qua mọi nẻo phù sinh chông gai, nếm trải bao sự thống khổ hay hạnh phúc? Kiếp người có phải : "Nước mắt chúng sinh nhiều hơn biển cả" mà Đức Phật Thích Ca nhận ra sau khi vi hành ra khỏi cung điện đầy vàng bạc châu báu của vua cha? Chợt nhận ra15/02/2009 06:49' PM Chợt nhận ra những tâm sự canh cánh trong lòng những truân chuyên cuộc đời làm người ta già đi, không đón nhận được hạnh phúc cuộc sống quanh ta. Chợt nhận ra kỹ năng để tạo dựng hạnh phúc không chỉ bởi trải nghiệm lòng mình mà còn bởi ta cho và nhận trong cuộc sống sao cho thích hợp, có nghĩa có tình... Tản mạn về triết lý đời thường28/01/2009 07:44' PM Xin đừng ai nghĩ rằng con người bình thường chỉ biết sống theo thói quen, chỉ biết chống đỡ bị động mọi khó khăn cản trở để tồn tại. Không, nghìn lần không; con người dẫu thấp kém đến mấy vẫn có những suy nghĩ, thậm chí vẫn có những chính kiến, thiên hướng sống rõ ràng... Tôi là ai?03/12/2008 08:38' AM Hiện nay chúng ta đang sống trong những năm đầu thế kỷ XXI và càng ngày càng có nhiều người đi tìm ý nghĩa cuộc đời. Nhiều người luôn tự đặt câu hỏi cho chính mình và với các bậc thầy của mình “Tôi là ai?” “Tôi từ đâu đến?” “Tôi sẽ đi về đâu?”. Càng gặp khó khăn, càng gặp hoạn nạn con người càng cố tìm đến các thế lực siêu hình, tìm những câu trả lời cho những câu hỏi vẫn vốn đã được quan tâm bấy lâu nay. "Lớp trẻ cần tự hình thành hệ thống giá trị mới"06/10/2008 09:39' PM "Lớp trẻ hiện nay mang trong mình cả một tiềm năng ghê gớm lẫn cả tai hoạ tiềm tàng. Nếu không biết khai thác, thật khó đoán biết điều gì sẽ xảy ra... Tôi muốn nói rằng, các bạn trẻ cứ yên tâm. Xã hội ta luôn đón chờ những tài năng trẻ"... Ước mơ xuân17/06/2008 09:22' PM Đảng lái, Nhà nước đẩy, thị trường kéo và xã hội dân sự canh chừng có thể sẽ là một công thức giúp nước Việt Nam nghèo biến thành một quốc giá mới trẻ trung và năng động hơn... Mùa gió chướng18/05/2008 08:58' AM Chưa bao giờ đầu óc bị phân tâm như thời điểm này. Cuộc sống trở nên bề bộn của những chuyển đổi . Mới hơn một năm gia nhập WTO, vừa mới những ngày ngây ngất với những chỉ tiêu vượt trội, nay lần đầu tiên Quốc hội phải biểu quyết hạ thấp những chỉ tiêu phát triển kinh tế mới thông qua, ngón tay còn lưu cái cảm giác tê tê của lần ấn nút cách đây mới chừng nửa năm... Về tật xấu của người Việt: Tre Việt Nam trong thế kỷ 2109/05/2008 07:30' AM Đây là lần thứ hai trong cuốn sách nhỏ này tôi lại viết về tre, cây tre Việt Nam. Nói như ai đó, đã ngàn đời nay tre và người là đôi tri kỷ. Tre mọc thành bụi, thành bờ, thành lũy trong mọi làng quê. Nhà thơ Nguyễn Duy trong bài "tre xanh" có câu " thân gầy guộc lá mong manh, mà sao nên lũy, nên thành tre ơi"... Nghĩ về chúng ta: Hiện đại và dân tộc tính13/02/2008 10:09' AM chúng ta cũng bị bao phủ bởi bao nhiêu chuyện hàng ngày: từ những vụ tham nhũng khủng khiếp, những vấn đề bức xúc trong giáo dục, y tế, giao thông, những tệ nạn xã hội, cho đến những sự cố trọng đại về chủ quyền, về lãnh thổ... làm tâm thức chúng ta khó thể không chao đảo. Phải nghĩ sao? Bắt đầu từ đâu? Nhìn từ một góc cạnh căn bản thì dường như có sự căng thẳng giữa “cái bây giờ” – tạm gọi là tính hiện đại – và “cái của ta”, nói gọn là dân tộc tính. Phải nghĩ về liên hệ giữa hai phạm trù này như thế nào? Có thể chăng một sự hòa hợp giữa hai phạm trù ấy? Người pop06/11/2007 04:43' PM Chưa bao giờ trong xã hội Việt tràn lan một “bầu không khí pop” ở khắp nơi; rõ nhất trong cả âm nhạc, tiêu dùng và trong tính cách người... Tôi là ai?01/11/2007 08:41' AM Câu hỏi có vẻ ngớ ngẩn hóa ra lại vô cùng chí lý, tạm thời chia ra làm hai nhóm người, xin khu biệt chỉ gồm toàn những người trẻ. Nhóm người không bao giờ tự đặt cho mình câu hỏi: Tôi là ai? Bởi họ thừa biết , dĩ nhiên tôi đã là tôi... Học để làm người và học để sống với nhau23/05/2007 08:01' PM Sự mở rộng kinh tế thị trường vừa tạo điều kiện vật chất cho con người nhưng cũng đang tạo ra những thách thức gay gắt về đạo lý, về cách hưởng thụ văn hóa và thành tựu của văn minh, khoa học kỹ thuật. Đổi mới giáo dục ở nước ta nhất thiết phải bắt đầu từ bên trên, từ chuyển động ở cấp vĩ mô... Bạn là ai và sẽ làm được gì?03/05/2007 09:54' AM Không bao giờ là quá sớm để bắt đầu quá trình tự đánh giá. Ngoài việc chuẩn bị tốt về học vấn, đây cũng là một việc đáng làm trong bát cứ quá trình tìm việc nào. Bạn cần chú ý đến tất cả những vị trí bạn đã làm toàn thời gian, bán thời gian, những công việc hoạt động ngoại khoá... nhớ viết ra một danh sách và thường xuyên cập nhật lý lịch của bạn. Tự do sinh ra con người21/04/2007 08:56' PM Khái niệm tự do gắn với khái niệm con người. Trong suốt chiều dài lịch sử của nhân loại, hai khái niệm này tạo thành một mối quan hệ cực kỳ mật thiết, quan hệ biện chứng và phát triển. Thế nhưng không chỉ khái niệm tự do mà khái niệm con người từ trước đến nay vẫn chưa được nhận thức một cách đầy đủ và chưa được hiểu một cách nhất quán. Ta cần biết ta hơn nữa16/02/2007 09:39' AM Trước một tương lai đầy hứa hẹn mà cũng nhiều thử thách, nhà kinh tế thấy chúng ta cần chuẩn bị để ra luật lệ, lập chính sách, đối phó với mọi tình huống, lấp những lỗ hổng trong cơ cấu... Anh ta muốn hình dung khuôn mặt đất nước trong 10-20 năm sắp đến, và xa hơn nếu có thể. Nhà kinh tế nhìn lại các tài liệu, sách báo, báo cáo, phúc trình trong nước mà anh ta đã đọc nhiều năm qua, anh ta lên web, vào thư viện nhiều trường đại học hàng đầu trên thế giới. Và anh ta bỗng “ngộ” ra một điều: Ta cần biết ta hơn nữa! Đàm về quan hệ giữa người & người…06/02/2007 08:13' PM Văn hoá tạo nên sự khác biệt cửa mỗi quốc gia, dân tộc. Văn hoá là động lực của sự phát triển. Mỗi quốc gia dù có phát triển đến mấy đều cò bản sắc văn hoá riêng và luôn lấy đó làm niềm tự hào dân tộc. Song từ góc độ sâu xa, không hẳn mỗi một nền văn hoá đều đã có sự hoàn thiện... Những kiến giải của M. Gorki về con người27/01/2007 04:41' PM M.Gorki đã đưa ra một luận điểm hào sảng: Tất cả ở trong Con người, tất cả để cho Con người... Với cảm nhận của chúng tôi, Gorki là đồng nghĩa với nước Nga, với con sông Vônga, với con người Nga. ông yêu mến nước Nga quá đỗi và hiểu biết nước Nga tường tận, cho dù có lúc vì đau đớn mà ông chưa thật công bằng, thậm chí nặng lời với một bộ phận người Nga. Gorki không chỉ là nhà văn lớn, mà còn là nhà triết học, nhà văn hoá kiểu mới, nhà dân tộc học... “Mỗi người cần phải tự tạo lập một “dây thần kinh xấu hổ”…”!20/12/2006 01:13' PM Xét trên phương diện nào đó có thể nói rằng “đạo văn” đang là một “vấn nạn” trong đời sống văn chương và nền học thuật nước nhà. Trên báo chí, nhiều vụ “đạo văn” đã được phanh phui và Nguyễn Hòa là một trong những người dám chỉ ra những việc làm đáng phê phán ấy. Cuộc trò chuyện dưới đây sẽ ít nhiều giúp chúng ta tiếp cận với quan niệm của anh về hiện tượng “đạo văn”... Mẫu người quân tử - con người toàn thiện trong “luận ngữ” của Khổng Tử27/11/2006 12:00' AM Bốn tác phẩm kinh điển nổi tiếng của Nho giáo mà bất kỳ người nào nghiên cứu học thuyết này cũng đều biết đến là Đại học, Trung Dung, Luận Ngữ, Mạnh Tử, được nhà triết học nổi tiếng đời Tống là Chu Hy (1130 - 1200) sắp xếp, kế thừa cách chú giải của các nhà tư tưởng Tống Nho đi trước, cũng như chú giải của chính ông thành bộ sách có tên chung là Tứ thư tập chú, trong đó Luận ngữ được xem là một trong những tác phẩm khởi đầu quan trọng cho một nền Nho học Trung Hoa do Khổng Tử sáng lập. Lượm lặt Ý nghĩa trần ai17/03/2010 10:56' AM Đã có rất nhiều sách, những Ông Thày và muôn lời khuyên trong Đời. Tôi thường không so sánh và xem những thứ đó ở khía cạnh Đúng – Sai mà là khả năng áp dụng những gì, đặc biệt ngộ ra điều gì để Bản thân có được năng lực chuyển hóa Tinh thần hướng Thượng... Tâm sự tuổi già15/03/2010 09:17' AM Tháng ngày hối hả, đời người ngắn ngủi, thoáng chốc đã già. Chẳng dám nói hiểu hết mọi lẽ nhân sinh nhưng chi có hiểu đời mới sống thanh thản, sống thoải mái. Tiếng Hà Nội hay nên... hiếm12/03/2010 03:07' PM Có nhà văn nữ viết trong một truyện ngắn của mình thế này: "Người Hà Nội phát âm âm xát nhẹ như tiếng gió thổi qua chiếc lá mỏng tang". Tuy nhiên, dường như tiếng Hà Nội lịch lãm đang rơi vào quy luật muôn đời: Hay nên... hiếm. Biểu tượng thất truyền- Dan Brown tái xuất giang hồ12/03/2010 10:39' AM Hội Tam điểm là tổ chức bí ẩn nhất thế giới, cuốn theo quanh vô vàn ám tượng và truyền thuyết. Hình ảnh thì phô trương, nhưng hoạt động thì giấu kín. Hội viên có thể công khai nhưng cách thức kết nạp thì ém nhẹm. Sống nhàn thời kết nối12/03/2010 09:19' AM Thời xưa, các cụ phẩy tay áo bỏ chốn lao xao về sống ẩn chỉ cần cầm trong tay “một cuốc, một cần câu”. Ngày nay, chúng ta về sống ẩn thì nhớ cầm theo điện thoại di động và một cái laptop nối mạng. Thêm trong ba lô vài đĩa nhạc, vài cuốn sách hay thì càng tốt… Một nghìn bảy trăm cây số từ Hà Nội10/03/2010 09:58' AM Chiều xuân mưa bay Hà Nội, ông cũng mơ màng theo như bao người tha hương. Nhưng cơn mưa ấy là cơn mưa của một quá khứ, Hà Nội ngày ông trở về cũng là một Hà Nội khác xưa đến “một nghìn lần” như ông thừa nhận. Với tôi, ông là một người đã làm công việc của mình, đi qua cuộc đời bề bộn, với những toan tính sắp đặt để khẳng định chỗ đứng, có khi thành có khi bại. Một khi đã lên yên, chỉ có thể phóng đi, chấp nhận thị phi cùng những hậu quả không mong muốn. Cái sự bất chấp liều mạng của ông thời nào, nay có đầy ở những người Việt mới. Người Hà Nội trong... mắt ngoại kiều09/03/2010 09:37' AM Có một Hà Nội thanh lịch đáng yêu, nhưng cũng có một Hà Nội còn đôi điều chưa hài lòng. Đó là cảm nhận của những người nước ngoài đã từng đến hoặc đang sống ở Hà Nội. Cha và con gái06/03/2010 10:12' AM Con đã trở thành một người vợ, một bà mẹ trẻ, con có công việc ổn định nhưng vẫn làm cha ngạt thở trong vòng tay ôm rất chặt mỗi lần về nhà với cha mẹ. Cha thích được con cắt móng chân, móng tay. Quá đỗi dịu dàng. Thật là dễ chịu khi mình hài lòng và yên tâm tuyệt đối về người mà mình yêu thương, con ạ! Bài khác: Lịch sử ngày Quốc tế phụ nữ 8-308/03/2008 08:39' AM Ngày 8 tháng 3 năm 1857, các công nhân ngành dệt chống lại những điều kiện làm việc khó khăn và tồi tàn của họ tại Thành phố New York: 12 giờ làm việc một ngày. Hai năm sau, cũng trong tháng 3, các nữ công nhân Mỹ trong hãng dệt thành lập công đoàn (syndicat) đầu tiên đã được bảo vệ và giành được một số quyền lợi... Nguyễn Trần Bạt - "Tổng tư lệnh" của những điều khác biệt06/03/2008 10:38' AM Cầu đường, triết học và luật, những khúc nối có vẻ thiếu đồng điệu nhưng lại là những tổ hợp đồng điệu trong con người ông Nguyễn Trần Bạt - một vị tổng giám đốc đam mê quan sát cuộc sống. Chẳng ai ngờ cái thứ đam mê lạ lùng ấy, một ngày kia đã biến ông trở thành một trong những doanh nhân thành đạt bậc nhất Việt Nam... Nghĩ về chúng ta: Hiện đại và dân tộc tính13/02/2008 10:09' AMchúng ta cũng bị bao phủ bởi bao nhiêu chuyện hàng ngày: từ những vụ tham nhũng khủng khiếp, những vấn đề bức xúc trong giáo dục, y tế, giao thông, những tệ nạn xã hội, cho đến những sự cố trọng đại về chủ quyền, về lãnh thổ... làm tâm thức chúng ta khó thể không chao đảo. Phải nghĩ sao? Bắt đầu từ đâu? Nhìn từ một góc cạnh căn bản thì dường như có sự căng thẳng giữa “cái bây giờ” – tạm gọi là tính hiện đại – và “cái của ta”, nói gọn là dân tộc tính. Phải nghĩ về liên hệ giữa hai phạm trù này như thế nào? Có thể chăng một sự hòa hợp giữa hai phạm trù ấy? Tương lai nhìn từ Giao thừa13/02/2008 09:03' AM Giao thừa là giây phút chuyển từ hiện tại cũ sang hiện tại mới, chuyển từ quá khứ sang tương lai. Tương lai là thời gian phía trước, là cái của ngày mai, của giờ phút tiếp nối. Tương lai là cái định hướng, cái mà con người hướng tới, nhưng tương lai không diễn tiến theo ý muốn chủ quan của con người... Cá chép vượt vũ môn23/01/2008 09:58' AM Cá chép là biểu tượng cho sự kiên trì, bền chí. Trong truyền thuyết thường có câu chuyện cá chép hoá rồng, vì thế cá chép được coi như rồng - một con vật linh thiêng cao quý... Thế giới quan – chiếc la bàn định hướng cuộc sống27/12/2007 03:35' PM Hành trang cuộc sống của mỗi người luôn luôn cần tới những tri thức, trí tuệ sâu sắc. Thế giới quan là thứ không thể thiếu được trong hành trang trí tuệ ấy của mỗi người. Nó là cái cần phải được từng người tự học hỏi, chăm lo, đổi mới để có thể nhìn, hiểu và làm theo những luận điểm tổng quát góp phần như một chiếc la bàn định hướng cuộc sống... Chợt nhận ra03/12/2007 08:25' AM Chợt nhận ra rằng Cách mạng tháng mười tuy là vĩ đại với đời người nhưng cũng không là vĩnh viễn với lịch sử. Sau 74 năm tồn tại nó đã lụi tàn, không bằng một phần thời gian của một vài triều đại phong kiến Việt Nam... Những giá trị vĩnh hằng từ di sản Engels30/11/2007 09:52' AM Nhà tư tưởng lỗi lạc Friedrich Engels là một trong những người sáng lập ra chủ nghĩa cộng sản, và, như V.I. Lenin đã nói, sau Karl Marx, ông là "nhà bác học tuyệt vời, người thầy của chủ nghĩa vô sản hiện đại trong thế giới văn minh"... |
