Chưa bao giờ trong xã hội Việt tràn lan một “bầu không khí pop” ở khắp nơi; rõ nhất trong cả âm nhạc, tiêu dùng và trong tính cách người...
Một giáo sư trong cuộc trò chuyện về nhà văn Mỹ Robert Olen Butler mới sang Việt Nam, đã nhận xét: Nghệ thuật hiện đại phải pha trộn giữa văn hóa pop và văn hóa cao sang. Theo giáo sư, thế giới ngày nay pha trộn, đặc biệt là nghệ thuật hiện đại, cái cao sang tự nó chưa đủ tác động mạnh mẽ đến công chúng, phải có sự pha trộn của pop.
Có phải vì thế mà bất chấp các nhà nghiên cứu giải thích khái niệm pop như thế nào, giới trẻ không cần rạch ròi định nghĩa, họ cho nó vào 1 rọ với lối sống mới, lối sống thị dân đang giao lưu, ảnh hưởng mạnh mẽ từ bên ngoài.
Người pop thứ nhất
Một điều tra bỏ túi của giảng viên Trường ĐH KHXH&NV TPHCM cho thấy sinh viên có những hưởng thụ văn hóa giải trí như sau: Đọc sách, đi du lịch (loanh quanh trong thành phố vào ngày nghỉ), đến CLB nhà văn hóa và một loại hình giải trí phổ biến là đi cà phê với bạn bè. Ban đêm không phải ai cũng có ti vi, vi tính, mà lo tự nấu nướng ăn uống xong cũng 8 giờ tối (vì chen xe buýt từ trường về nơi trọ Thủ Đức phải 6 giờ tối mới về nhà). Đấy là chưa kể đi làm thêm như dạy kèm và phục vụ ở quán ăn, nhà hàng.
Người pop thứ hai
Những người chơi blog thì bộc lộ trong một ngày hội của họ : "Điều quan tâm nhất của tôi là không biết có nhiều người biết đến blog của tôi không". Người ta nói đó là nơi chia sẻ giao lưu, cập nhật thông tin cá nhân kết nối, nhưng có bạn lại bảo đó là nơi " thất tình rên rỉ bày tỏ ồn ào nỗi đau khổ, có khi như thùng rác vậy đó". Có người "bình luận văn học" như sau: "Phí công anh ngồi nhai nó 2 tiếng đồng hồ, không thể nào gọi nó là tiểu thuyết được. Tác giả làm sao biến cái mớ hổ lốn ấy thành tiểu thuyết được". "Em tưởng chỉ có mình em bị lừa đọc cái đống rác ấy chứ". Đọc nghe điên quá, lộn hết cả mề, oa oa oa ". ..
Người pop thứ ba
Từ quê lên. Thấy chữ là sợ, bỏ học, quyết chí đi lên từ sắc đẹp. Con gái miệt vườn da trắng tóc dài, đi học nó phí đi. Trong khi nhan sắc đang là của quý của thị trường, dại gì đi học. Thế là lên Sài Gòn, bắt cô chú bác tìm lò luyện người đẹp đi thi người mẫu. Cô bác bảo: Làm gì cũng phải có văn hóa. Con có bì được với các cô vừa đẹp vừa có văn hóa cao không? Thôi kệ, nó cứ đòi mua hồ sơ, sắm quần áo. Cô chị cũng dân ăn chơi bảo vào tủ của chị lấy đồ mặc, nó không chịu. Hết model rồi, đòi sắm mới. Đòi đi tìm nhà thiết kế Việt Hùng chuyên đỡ đầu siêu mẫu. Thành công phải có ông bầu.
Rồi nó đi spa giữ dáng, chăm đọc tạp chí thời trang làm đẹp sành điệu, đâu có lạc hậu đâu ! Ở nhà, cơm chẳng nấu, làm bếp sợ hư tay !
Lúc rảnh thì bấm lia lịa các kênh ti vi, chuyển kênh liên tục. Mà cô ta xem gì? Thời sự: Lúa đông xuân cấy bao hecta. Chuyển. Một cuộc họp cán bộ lố nhố, nói dài. Chuyển. Cô dừng lại lâu ở game show, nhìn dán mắt vào các MC xinh đẹp, mặc đồ model nhưng ăn nói nhàm chán, đôi khi sến không chịu nổi. Cô ta mơ ước như bao bạn trẻ của thế giới vật chất đồng phục: điện thoại di động, xe, laptop, ipod, đồ thời trang...
Những giá trị châu Á coi trọng giá trị tinh thần, tìm sự đồng điệu với môi trường và xã hội đang mất dần. Cái mới nhiều tích cực nhưng bộc lộ cá nhân, ích kỷ.
| Chỉ béo cho các nhà marketing khi họ nghiên cứu thị trường: 68% thanh niên cho biết nhãn hiệu là điều quan tâm nhất khi mua hàng, 73% thanh niên sẵn sàng trả giá cao hơn nếu hàng tốt...
Các nhà nghiên cứu văn hóa thì kêu: Những giá trị châu Á coi trọng giá trị tinh thẫn, tìm sự đồng điệu với môi trường và xã hội đang mất dần. Cái mới nhiều tích cực nhưng bộc lộ cá nhân, ích kỷ. Có người yêu mình hơn người, không cần kết hôn, ít mua sách báo, ít học lên cao, ít để dành...
Một người lướt web chỉ để đọc các bài như: X- bỏ ngoài tai những lời đàm tiếu.
Bộ cánh mới của Y.M. đỏ bạc đen tình. Z người đẹp bị bỏ rơi. K. chia tay L... bikini cho nở vòng 3
Pop đâu có tội tình gì Và mặc cho những ông như Alvin Totfer nào đó nói xu hướng phát triển của văn minh loài người : Từ chỗ lấy 1 sức mạnh và tiền bạc làm cơ sở quyền lực , nay đang chuyển sang lấy trí thức làm cơ sở. Cuộc sống hưởng thụ và dư thừa vật chất này có vẻ hợp với định lý không đầy đủ (incompleteness theorem) của Kurt Godel: Trong mọi lý thuyết toán học luôn tồn tại những khắng định không chứng minh được là đúng hay sai...
Người pop vẫn vô tư làm nên số đông… Nguồn:
Người đô thị Số lượt đọc:
1578
-
Cập nhật lần cuối:
06/11/2007 04:44:51 PM |  | | 68% thanh niên cho biết nhãn hiệu là điều quan trọng nhất( Ảnh chỉ có tính minh họa) |
Thông tin liên quan: Ta là ai?22/03/2008 03:34' PM Hãy để cho tầm nhìn vươn cao, vươn cao nữa. Trái đất to lớn của chúng ta lúc đó sẽ là gì trong hệ mặt trời, và hệ mặt trời sẽ là gì trong cái vũ trụ mênh mông, vô thủy vô chung? Có buồn cười không chuyện con người cứ cho mình là chúa tể của muôn loài, nhưng mới chỉ nhìn xuống từ một Toà nhà hai chục tầng đã thấy mỗi người chỉ giống như hạt vừng, hay như con kiến gió bé tí ti... Đến với “thế giới số” – ai là ai?23/01/2008 02:01' PM “Giỡn với số” là tập tạp văn mới nhất của Nguyễn Vĩnh Nguyên. Một cuộc sống số được đặt ra để bàn thảo ở nhiều góc độ. Giọng văn của anh làm người ta hứng thú, say sưa và thậm chí tạo xúc cảm cho nhiều người muốn cầm viết viết theo.Người ta trước thời đại công nghệ thông tin, chỉ sống một đời sống (nếu coi đời sống tâm linh cũng chỉ là một phần của đời sống). Nhưng trong thời đại công nghệ thông tin, người ta tự khai sinh cho mình, nhiều hơn một đời sống. Cứ tạm chia, thời đại @, công dân @ sống hai đời sống ảo – thực. Yêu người tám-ít-xì!23/11/2007 10:42' AM 8X đang là một tính từ chỉ sự năng động của những người trẻ thế hệ mới nói chung, nó vượt ra ngoài cái khung thời gian những năm 80 của thế kỷ trước những tiền lệ. Vì nói rằng đấy là những người sinh những năm 80 của thế kỷ trước thì cũng có gì đó đã rất… xưa và quá khứ rồi. Khốn thay cho những kẻ sống vắt ngang qua hai thế kỷ, hai thế hệ sau sẽ nhắc đến lý lịch trưởng thành của họ nghe cứ như xa lăng lắc! Toàn cầu hóa và nguy cơ suy thoái đạo đức, lối sống con người Việt Nam hiện nay28/05/2007 02:13' PM Toàn cầu hóa là một xu thế khách quan, có tác động mạnh mẽ đến mỗi quốc gia, dân tộc và mỗi cá nhân con người. Sự tác động của nó có tính hai mặt: tích cực và tiêu cực. Tác động tiêu cực của toàn cầu hóa dẫn đến nhiều nguy cơ mà do nhiều nguyên nhân, dẫn đến nguy cơ suy thoái đạo đức, lối sống của con người Việt Nam... Mở rộng không gian lối sống để bảo vệ các giá trị12/08/2006 05:58' PM Di sản văn hóa truyền thống bao gồm cả các giá trị vật thể lẫn phi vật thể cũng bị đặt trước nhiều thách thức mới, trong đó nổi bật là tình trạng mất mát chưa từng có so với trong những giai đoạn thời bình trước kia. Đây là một nguy cơ mà nhiều năm qua đã không ngăn chặn được... Nhận diện người đọc hôm nay27/08/2008 08:54' AM Không hiểu sao sách đã thừa, đang thừa, ngổn ngang ê hề ở các sạp các tiệm. Ở đây có chuyện của người làm sách, đấy là yếu tố thứ nhất, cố nhiên. Nhưng còn về phía người tiêu thụ sách, thực trạng ra sao? Giao lưu văn hóa trong thời hội nhập12/08/2008 08:06' AM Giao lưu văn hóa (GLVH) trong bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa đòi hỏi bản lĩnh văn hóa Việt Nam. Bản lĩnh, bản sắc dân tộc là cội rễ của GLVH. Trong mọi hoạt động văn hóa, Đảng và Nhà nước ta bao giờ cũng nêu cao định đề biện chứng: Kế thừa truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại... Khoa học công nghệ và sự đổi mới giữa các nền văn hóa04/08/2008 08:34' AM Bài viết đề cập đến một vấn đề phức tạp, mang tính toàn cầu - vấn đề quan hệ của khoa học công nghệ với sự đối thoại giữa các nền văn hoá. Theo tác giả, văn minh phương Tây bao gồm hai nền văn hoá: một bên là nền văn hoá mang đậm tính truyền thông, tôn giáo hay tính biểu tượng và bên kia là nền "văn hoá" mang tính khoa học công nghệ... Lạm bàn về văn hoá và kinh tế13/07/2008 07:40' PM Khi đồng tiền trở thành cứu cánh trong nghệ thuật, chúng ta chỉ có thể chờ đợi một nền nghệ thuật khá lắm cũng chỉ làng nhàng, cũng như chúng ta đang có một nền đại học và khoa học làng nhàng. Mở rộng Hà Nội: Nỗi lo giữ gìn văn hóa thủ đô13/05/2008 04:48' PM Việc mở rộng Hà Nội cần được tính toán rất kỹ về nhiều mặt và có bước đi thích hợp nhằm thể hiện được thủ đô là tiêu biểu nhất cho chính trị và văn hóa của đất nước Xã hội nào, tính cách ấy03/04/2008 06:30' PM Nói đến tính cách, phải nói đến phương thức sống của xã hội vào thời kỳ đó. Phương thức sống ở đây hiểu theo nghĩa là sự thể hiện trên quy mô xã hội và mang tính chất tổng hợp của các phương thức tồn tại vật chất, sản xuất tinh thần, giao tiếp xã hội và quản lý xã hội... Đừng đánh mất nếp sống văn hóa Nam Bộ28/03/2008 03:20' PM Mỗi miền có một nét văn hóa mang màu sắc địa phương nằm trong nền văn hóa chung của đất nước: Không được xa rời bản sắc chung, song cũng không nên đánh mất bản sắc của từng vùng... Bài khác: Tự do văn hóa và phát triển28/09/2007 03:58' PM Bài viết đề cập đến mối quan hệ giữa 3 phạm trù: tự do, văn hoá và phát triển. Sự gặp gỡ giữa ba phạm trù này là ở chỗ, chúng phát triển những năng lực của con người. Chúng như là sự hiện thực hoá khát vọng hướng tới các giá trị chân, thiện, mỹ của con người... Giao lưu văn hóa trong thời đại toàn cầu hóa22/08/2007 06:30' PM Giao lưu văn hóa là một quy luật của thời đại, là hiện tượng phổ biến của xã hội loài người. Nhờ GLVH đúng hướng mà các nước chậm phát triển có cơ hội trở thành nước phát triển. Trong mọi hoạt động văn hóa Ðảng và Nhà nước ta bao giờ cũng nêu cao định đề biện chứng : kế thừa truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại. Nguyên tắc kế toán và chính sách xã hội29/07/2007 09:47' AM Có người sẽ hỏi, chính sách xã hội liên quan gì đến các nguyên tắc kế toán? Nếu giả như không có các công cụ đo lường như cân, đồng hồ và thước để đo khối lượng, thời gian, độ dài..., thì đời sống xã hội sẽ ra sao? Chắc hẳn xã hội không văn minh nếu thiếu các công cụ đo lường vật lý ấy. Tính Sáng tạo liên quan với đa văn hóa và khoan dung?22/07/2007 06:01' PM Hơn kém nhau bây giờ là: dùng thông tin đó để sáng tạo ra cái gì có giá trị nhất và thiết kế ra sản phẩm mới có giá trị vượt trội so với hàng hóa thông thường. Bị cạnh tranh bởi các nước đang phát triển như Trung Quốc và Ấn Độ, Mỹ và các nước phát triển truy tìm và phát huy tối đa thế mạnh cốt lõi của họ đó là tính sáng tạo... Sách & văn hóa đọc trong đời sống hôm nay09/07/2007 10:36' AM Xuất phát từ vị trí, vai trò, tác dụng của sách báo và nhằm tôn vinh văn hoá đọc mà Tổ chức UNESCO trong phiên họp Đại hội đồng lần thứ 28 (1995) đã quyết định chọn ngày 23/4 hàng năm làm “Ngày Sách và bản quyền thế giới". Về môi trường văn hóa và môi trường văn hóa ở Việt Nam08/07/2007 07:18' AM Việc sử dụng lý thuyết môi trường văn hoá là một cách kiến giải mới, một phương án tư duy mới về những vấn đề quen thuộc. Tác giả đã sử dụng lượng thông tin rất phong phú để lý giải môi trường văn hoá Việt Nam từ các phương diện: tư tưởng - lý luận, kinh tế xã hội, đời sống tinh thần xã hội. Trên cơ sở đó, tác giả đưa ra kết luận rằng, nét chủ đạo của môi trường văn hoá Việt Nam hiện nay là tốt đẹp và lành mạnh... Phát triển xã hội tự quản05/07/2007 07:14' PM Trật tự xã hội, được coi là mục tiêu khách quan của pháp luật, được bảo đảm không chỉ bằng cách áp dụng pháp luật, mà còn có thể dựa vào các chuẩn mực khác. Chẳng hạn, cả mua vé và xếp hàng để mua vé nghe ca nhạc đều là những hành vi cần được thực hiện trong khuôn khổ trật tự xã hội. Nhưng mua vé là một giao tiếp được pháp luật ràng buộc; còn xếp hàng lại là một giao tiếp thuần tuý xã hội, chỉ chịu sự chi phối của những quy ước mặc nhiên hình thành trong cuộc sống dân sự... |