Siêu hình học :: ChúngTa.com - Chia sẻ & xây dựng toà nhà tri thức

Giá trị văn hóa và những khía cạnh tích cực trong đời sống tâm linh

automail-noreply@chungta.com (TS. Nguyễn Thái Sơn) — Tue, 11 Nov 2008 15:53:52 GMT

Đời sống tâm linh là một hình thức đặc biệt của ý thức con người và ý thức xã hội. Đã có những khuynh hướng sai lầm về vấn đề này: hoặc là tuyệt đối hoá vai trò của đời sống tâm linh, hoặc là đồng nhất đời sống tâm linh với chủ nghĩa duy tâm, với mê tín dị đoan. Hướng đến thế giới tâm linh dường như là một nhu cầu trong đời sống tinh thần của con người, đồng thời là một trong những cách để con người sống lương thiện hơn, tốt đẹp hơn...

Bí ẩn của kiếp luân hồi

automail-noreply@chungta.com (ChúngTa.com - Chia sẻ & xây dựng toà nhà tri thức) — Wed, 05 Nov 2008 07:29:42 GMT

Cho đến nay, khoa học hiện đại vẫn chưa thể chứng minh được việc có kiếp sau hay kiếp trước của con người hay không? Tất cả vẫn chìm trong sự kỳ bí với những việc con người không thể giải thích nổi.

Vật lý - Phật học - Vũ trụ

automail-noreply@chungta.com (Nguyễn Quang Riệu) — Sun, 07 Sep 2008 20:28:48 GMT

Trong những năm gần đây, phong trào Phật giáo được phổ biến tại nhiều nước trên thế giới, một phần là nhờ tinh thần cởi mở ít tính giáo điều của Phật giáo. Người phương Tây thường coi Phật giáo là một ngành triết học. Thiên văn học nghiên cứu sự tiến hóa của vũ trụ, sự sinh tử của những vì sao và nguồn gốc của sinh vật trên trái đất, thậm chí cả khả năng có sự sống trên những hành tinh khác. Do đó thiên văn học là một đối tượng hấp dẫn đối với các nhà Phật giáo, các nhà siêu hình học và triết học...

Thế giới quan của Vật lý hiện đại và của Phật giáo: Khi vật lý gõ cửa bản thể học

automail-noreply@chungta.com (Nguyễn Tường Bách) — Sat, 26 Apr 2008 08:47:25 GMT

Khủng hoảng về vật lý hiện nay là khủng hoảng về ontology, khủng hoảng về bản thể học của thế giới chúng ta. Mặc dù đi đến cửa ngõ của triết học rồi, nhưng nền tảng, bản thể của nó là gì, đó là điều mà chúng ta chưa biết. Khi vật lý học gõ cửa trên bản thể học thì ở đó Phật giáo có thể trả lời một vài câu hỏi...

Tinh thần - sức mạnh của bùa chú

automail-noreply@chungta.com (TS Đỗ Minh Cao) — Mon, 18 Jun 2007 10:00:52 GMT

Tuy bị coi là mê tín dị đoan nhưng bùa chú vẫn tồn tại từ xưa đến nay trong văn hóa các dân tộc. Tại sao vậy? câu hỏi chỉ một, còn cầu trả lời thì không bao giờ hết.

Khái niệm “thông tin” từ cách tiếp cận bản thể luận và nhận thức luận

automail-noreply@chungta.com (Lê Thị Duy Hoa) — Sat, 19 May 2007 17:39:52 GMT

Từ "lăng kính" của mỗi khoa học, chúng ta chỉ nắm bắt được khái niệm thông tin ở từng phương diện. Để làm rõ bản chất chung nhất của thông tin chúng ta phải tiếp cận với nó từ góc độ triết học, cũng có nghĩa là tiếp cận với khái niệm "thông tin" ở hai mặt: bản thể luận và nhận thức luận của nó. Như vậy chúng ta sẽ đáp ứng được tốt hơn, hiệu quả hơn nhu cầu làm chủ thông tin hiện nay...

Tâm linh và mỹ học – nền tảng của văn hóa gia đình

Thu, 01 Mar 2007 14:50:50 GMT

Gia đình đã tạo nên xã hội, mối quan hệ tương tác đó đã tạo nên một chỉnh thể thống nhất của xã hội loài người. Sự phát triển rực rỡ của nền văn minh nhân loại không phải tự có mà nó được bắt đầu từ chính cuộc sống gia đình. Gia đình truyền thống của Việt Nam vẫn được duy trì trên nền tảng của văn hóa gia đình được hình thành và phát triển dựa trên sự kết hợp chặt chẽ của hai yếu tố: tâm linh và mỹ học...

Bản thể luận Huxéc với chủ nghĩa duy tâm tiên nghiệm I.Cantơ

automail-noreply@chungta.com (Đỗ Minh Hợp) — Mon, 18 Sep 2006 18:49:47 GMT

Bản thể luận Huxéc cho thấy mối liên hệ khăng khít nhất của triết học Cantơ nói chung và chủ nghĩa duy tâm tiên nghiệm Cantơ nói riêng với triết học phương Tây hiện đại, đồng thời nó cũng làm bộc lộ rõ vai trò và đóng góp thực sự của triết học Cantơ đối với "cuộc cách mạng bản thể luận" trong triết học phương Tây hiện đại. Đây thực chất là vấn đề "tái chú giải" triết học Cantơ trong văn cảnh cần phải xác định lại đối tượng và phương pháp của triết học trong sự khác biệt của nó so với khoa học tự nhiên...

Khoa học và các huyền thoại mới

automail-noreply@chungta.com (Lê Minh Triết) — Mon, 03 Apr 2006 20:01:51 GMT

Cho đến nay, chúng ta đều hiểu huyền thoại hay thần thoại là những câu chuyện có tính hoang đường, là sản phẩm dân gian trong đó các hiện tượng tự nhiên và văn hóa được thể hiện dưới hình thức nhân cách hóa một cách ngây thơ...

"Lỗ hổng thời gian" và những vụ dịch chuyển kỳ lạ

automail-noreply@chungta.com (ChúngTa.com - Chia sẻ & xây dựng toà nhà tri thức) — Sun, 19 Mar 2006 19:45:22 GMT

Những năm gần đây, giới học giả chuyên nghiên cứu bí ẩn siêu nhiên ở châu Âu và Mỹ xôn xao bàn tán về các hiện tượng có liên quan đến “lỗ hổng thời gian” và sự mất tích - tái hiện một cách thần bí. Người ta cố gắng vận dụng mọi kiến thức để giải thích được những hiện tượng này...

Sự hình thành bản thể luận văn hóa

automail-noreply@chungta.com (TS. Đỗ Minh Hợp) — Sun, 30 Oct 2005 08:51:50 GMT

Có thể phân biệt ba giai đoạn cơ bản trong tiến trình phát triển của bản thể luận - bản thể luận tự nhiên (cổ đại), bản thể luận nhận thức (cận đại) và bản thể luận văn hoá (hiện đại). Không có ý định đi sâu vào đề tài này, chúng tôi chỉ muốn nêu bật sự khác nhau cơ bản giữa ba hình thức này của bản thể luận...

Mun-Đa-Sép, chiếc cầu nối giữa khoa học và huyền học

automail-noreply@chungta.com (Trần Trung Phượng) — Wed, 12 Oct 2005 08:13:23 GMT

Từ trước tới nay, trong quan niệm của nhiều người, khoa học và huyền học (Mystique hoặc Mysticisme) là hai lĩnh vực hoàn toàn riêng biệt thậm chí đối lập lẫn nhau. Một bên thuộc lĩnh vực lý trí đòi hỏi phải có sự phân tích chứng minh và dựa trên một nền tảng thực nghiệm vững chắc và một bên lại đề cao thứ cảm thức có tính chất trực giác, bí nhiệm về một loại đối tượng không hoặc khó có thể xác định bằng bất cứ một phạm trù khoa học nào. Thậm chí, từ một quan điểm thuần lý và cực đoan, có ý kiến cho rằng huyền học là một biến tướng của chủ nghĩa duy tâm ngu dân, một loại tàn dư của mê tín dị đoan từ thời xa xưa...

Siêu Hình học: Tồn tại hay không tồn tại

automail-noreply@chungta.com (Tiến sĩ Đỗ Minh Hợp) — Thu, 07 Jul 2005 15:41:37 GMT

Một trong những nhiệm vụ trọng tâm của công tác nghiên cứu và giảng dạy triết học là tìm ra các nguyên tắc mới để hình thành một lập trường sáng tạo đối với truyền thống triết học và tiếp thu những thành tựu của tư tưởng triết học thế giới. Vấn đề siêu hình học, quan niệm vế siêu hình học luôn là một vấn đề trọng tâm và nan giải nhất của triết học, vì nó có liên quan mật thiết đến dự lý giải về triết học, về động thái của đối tượng triết học và về sứ mệnh của triết học trong văn hoá. Bài viết này của chúng tôi nhằm góp phần làm sàng tỏ vấn đề ấy.

Cùng triết học vững bước tiến vào kỷ nguyên mới

automail-noreply@chungta.com (Bùi Quang Minh (minhbui@hanoisoftware.com)) — Sun, 27 Apr 2003 15:51:20 GMT

Để tiến vào tương lai, chắc chắn chúng ta không chỉ dựa vào khoa học hiện đại, vào kỹ thuật và công nghệ tiên tiến, mà còn nhất thiết cần phải dựa vào tư duy khoa học và tư duy lý luận ở trình độ cao và hiện đại...