Khéo co thì ấm

02:05 CH @ Thứ Tư - 20 Tháng Chín, 2006

Bốn nguồn năng lượng: gió biển, nguồn nước, than đá và dầu mỏ, ở nước ta đều dồi dào cả. Cho đến cuối thế kỷ XIX, bốn nguồn năng lượng trên dường như vẫn còn tinh khôi, chưa khai thác bao nhiêu và luôn giúp cho một dân tộc ít người, canh tác lúa nước đủ sông. Một thế kỷ qua, chiến tranh, loạnlạc, nền công nghiệp non trẻ thiếutổ chức cũng dần hình thành cho đến cuối thế kỷ này, nhằm đáp ứng nhu cầutiêu thụ năng lượng của số dân đã tăng gấp 4 lầnso với trăm năm trước. Năng lượng vẫn phải sứ dụng, nhưng công nghệ biến đổi và chế tạo năng lượng của chúng ta còn yếu và phụ thuộc rất nhiều vào sự hỗ trợ kỹ thuật và nguồn vốn của nước ngoài, cộng thêm ý thức sử dụng năng lượng của người dân chưa cao, khiến hiệu quả tái tạo nănglượng rất thấp, dẫn đến tình trạng nguồn tài nguyên thiên nhiênthì dồi dào, mà năng lượng cho con người sử dụng vốn thiếu.

Chúngta từng biết hai con sông Euphrates (Ơphrat) và Tigris (tigrơ), là nguồn sống của người Iraq, đã tạo ra một nền văn hóa Lưỡng Hà cổ đại rực rỡ, ngày nay nếu Thổ Nhĩ Kỳ tích cực sử dụnghơn thượng nguồn hai sông, chắc chắn Iraq sẽ thiếu nước. Cũng như vậy người Mỹ đã ngoặt một nhát từ con sông Colorado để tạo ra nguồn nước tưới tiêu cho nền nông nghiệp Colorado và nước dùng cho Las Vegas, các cánh rừng trù phú ở bắc Mexico mất nước và hoang hóa dần. Nếu chương trình dẫn nước từ phía Nam hay lụt lội lên phía Bắc hay hạn hán của Trung Quốc thực hiện, chắcchắn các con sông miền Bắc nước ta sẽ thiếu nước. Tình trạng thiếu nước ở hồ chứa nước thủy điện Thác, khiến thiếu điện nghiêm trọng từng xẩyra… Đó là những điều không thể suy nghĩ trong tương lai.

Thời nông nghiệp thuần túy, mọi con sông Việt Nam đều có thể bơilội, tắm giặt và cung cấp cá tôm. Nước mưa dùng để ăn có thể đảm bảo cho bốn mùa. Đến nay sông Sài Gòn trong thành phố Hồ Chí Minh, sông Tô Lịch, Kim Ngưu trong HàNội, sông Tam Bạc ở Hải Phòng ô nhiễm trầm trọng như những con ngòi đen kịt. Dọc quốclộ 5 từ Gia Lâm đến Hải Dương các nhà máy, doanh nghiệp mọc lên san sát, với khả năng xửlý rác và nước thải bất cập chắc chắn gây ô nhiễm nặng nề cho nguồn nước và không khí nhiều huyện các tỉnh Hà Nội, Bắc Ninh,Hưng Yên, Hải Dương. Vừa thừalại vừa thiếu phản ánh tình trạng sử dụng năng lượng ở nước ta, giống như vòi nước có thể chẳng bao giờ chảy vào nhà, nhưng lại tung toé ở hè đường.

Tiên đến các nguồn nănglượng sạch cầnlà một mục tiêu của xã hộiViệt Nam thời kỳ hội nhập. Năng lượng điện từ gió, xe ôm chạy bằng điện, và xe đạp... giảm bớt sự ô nhiễm không khí của khói than đá từ các nhà máy nhiệt điện, ô nhiễm môitrường tử khí thải xăng xe máy, và khí nóngtừ các máy điều hòa trong thành phố, cũng như biết sử dụng nước một cách tiết kiệm và bảo vệ nguồn nước ngầm. Người xưa nói: "Khéo ăn thì no, khéo co thì ấm" chínhlà chỗ này, chỗ mà người nhiều tiền cũng như ngườiít tiền cần biết nguồn sông tự nhiên cũng có giới hạn, những chương trìnhlớn phải tính được tính bềnvững lâu dài của môi trường khi xâydựng một nhà máy, và sự sử dụng nhu cầu có ý thức công dân về cuộc sống xung quanh mình.

Nguồn:
LinkedInPinterestCập nhật lúc:

Nội dung liên quan

  • "Phát triển bền vững" nhìn từ góc độ xã hội và văn hóa

    25/09/2014Trần Hữu DũngTừ giữa thập niên 80 đến nay, "phát triển bền vững" đã trở thành một ý niệm thời thượng. Nó là khẩu hiệu của hàng trăm tổ chức quốc tế, đề tài của mấy cuộc hội nghị, hội thảo toàn cầu, và một tiêu chuẩn quan trọng trong chiến lược phát triển của hầu hết mọi nước...
  • Vì một môi trường văn hóa lành mạnh cho cả độc giả nhỏ

    04/08/2006Phạm KhảiĐối với những người viết, có lẽ không gì thiêng liêng hơn là được hướng ngòi bút của mình phục vụ đối tượng bạn đọc nhỏ tuổi, cũng tựa như có vị lãnh tụ nói rằng ông rất lầy làm xúc động, xúc động hơn bất kỳ cuộc trao tặng huân chương nào khi ông cúi xuống để một em gái thay mặt các học sinh trong trườngquàng chiếc khăn đỏ danh dự lên cổ ông...
  • Triết lý môi trường

    01/11/2005Trần Quốc Vượng, Trần Thúy AnhĐịnh nghĩa hay nhất về con người xưa nay vẫn là câu nói của cổ nhân: Nhân thân: tiểu vũ trụ. Không gian Euclide là không gia ba chiều. A.Einstein đã “cắm” thêm vào không gian Euclide một chiều nữa là “chiều thời gian” (cũng là chiều lịch sử) và hình thành nên quan niệm triết học - khoa học “không gian - thời gian liên tục”. Quan niệm “Vũ trụ”, “Không gian thời gian liên tục” như thế thì con người là một “Tiểu vũ trụ” đã thống nhất, hòa đồng với “Đại vũ trụ”, thống nhất hòa đồng thế giới vĩ mô và thế giới vi mô. Đấy chính là tiền đề để ta triết lý về môi trường thời hiện đại...
  • Để Phát Triển Con Người Một Cách Bền Vững

    19/07/2005Nguyễn Trọng ChuẩnPhát triển con người một cách bền vững là mục tiêu của sự phát triển. phát triển con người một cách bền vững là phát triển thường xuyên và liên tục, lâu dài mọi năng lực thể chất, tinh thần trí tuệ, nhân cách con người - phát triển những năng lực bản chất nhất, những năng lực đang ở trong lĩnh vực tiềm năng của con người nhằm làm phong phú thêm và ngày cang nâng cao hơn chất lượng cuộc sống của mỗi người cũng như của cả cộng đồng và qua đó, tạo động lực bền vững cho sự phát triển kinh tế - xã hội. Để phát triển con người một cách bền vững, cần phải tuân thủ quan điểm phát triển, quan điểm toàn diện và cách tiếp cận đúng. Cách tiếp cận đúng đắn là cách tiếp cận quán triệt quan điểm coi con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển và xem xét con người trên quan điểm phát triển, quan điểm toàn diện.