"Thay đổi tư duy, thay đổi cuộc sống"

04:22 CH @ Thứ Sáu - 23 Tháng Tám, 2013
Ngày bé mình nghe Mẹ nói là Mẹ rất thích Lão tử với Đạo Đức Kinh của Ngài. Chả biết Lão Tử là ai, Đạo Đức Kinh là gì nhưng mình nhớ những gì Mẹ nói. Nghe thì nghe vậy nhưng có hiểu gì đâu? Lớn lên tìm đọc Đạo Đức Kinh, cũng chả hiểu gì thêm…Nhưng nhìn cung cách sống của Mẹ thì tình yêu với Lão Tử lớn dần.

Biết (chứ chưa hiểu) Lão Tử trước khi đến với đạo Phật. Và thực sự đến lúc này thì yêu những gì Lão Tử dạy. Chỉ với 5000 chữ (Ngài bị bắt buộc viết ra thì mới được quan Doãn Hỉ cho đi qua biên ải) mà chứa đựng nhiều chân lí không dễ gì hiểu ngay được. Mình yêu sự hồn nhiên, trong sáng, hài hòa, giản dị, tự nhiên của Đạo Lão. Học thuyết của Lão Tử lấy "Vô danh" làm tôn chỉ lấy "Vô vi" làm phương tiện. Thời gian ngắn sau thì Đức Phật xuất hiện, rất gần gũi với những gì Lão Tử chiêm nghiệm. Phương Đông có may mắn đón nhận hai nhân vật lịch sử vĩ đại: Lão Tử và Phật Thích Ca Mâu Ni. Để hiểu triết học Phương Đông không thể bỏ qua hai nhân vật kiệt xuất này…Chưa bao giờ, mãi mãi không bao giờ, Khổng Tử sánh được với Lão và Phật về sự minh triết và các giá trị tâm linh sâu xa. Mới đây Trung Quốc có giải hòa bình Khổng Tử để đối lập lại giải Nobel của thế giới. Lần đầu tiên giải Khổng Tử được trao cho Putin (thủ tướng Liên bang Nga) tựa như biết là làm một việc vô nghĩa nhưng vẫn cứ làm vì sự cố chấp, gắng gượng. Sao cứ phải gồng mình làm cho mọi việc phức tạp thêm? Từ Khổng Tử và học trò của ông ta đã đẻ ra chế độ chuyên chế phong kiến thời nhà Hán. Từ Putin đang đẻ ra chế độ quân chủ chuyên quyền độc đoán kiểu Putin ở thế kỉ 21. Trao cho nhau là phải rồi…Nhưng mình hy vọng sẽ không có giải hòa bình Putin để trao cho Việt Nam nhé…Có thể có người bảo mình thiên vị Lão và Phật. Nhưng dù không có sự thiên vị của mình thì 5000 chữ của Lão Tử và các pho kinh Phật vẫn mãi mãi là chân lý. Nói như Krisnamuti thì “chân lý không có đường vào”. Bạn phải tự thực chứng chân lý thôi. Khi ấy bạn sẽ hòa mình trong chân lý. Bạn là chân lý hay chân lý là bạn…Có thể lắm…


Nhân đọc quyển “Thay đổi tư duy, thay đổi cuộc sống” của tiến sỹ Wayner W.Dyer bắt gặp dòng này khi ông trích dẫn một đoạn trong “365 Tao: Daily Meditations” của Đặng Minh Đạo (356 Đạo: Những suy ngẫm hàng ngày”)…Wayner Dyer khuyên chúng ta là học cách đắm mình trong sự đơn giản của những điều được Đạo mách bảo. Nhưng không thể chỉ đọc mà phải thực hành các ý tưởng của nó, cảm nhận sự sâu sắc của nó. Lời khuyên của Lão Tử là dễ dàng, không cần phải gồng mình, không cần cố gắng làm cho mọi việc trở nên phức tạp. Đơn giản là hãy giữ cho bản thân mình hài hòa với bản chất của bạn…

Nếu bạn dành thời gian để nghiên cứu và tự tu dưỡng, bạn sẽ bước vào Đạo. Làm như thế, bạn cũng đi vào một thế giới của những cảm nhận khác thường. Bạn trải nghiệm những thứ không thể tưởng tượng ra, tiếp nhận những ý nghĩ và kiến thức tựa như chẳng đến từ đâu, cảm nhận những thứ có thể được xếp vào loại tiên tri. Nhưng nếu thử truyền đạt điều mà bạn nghiệm ra thì sẽ chả có ai hiểu bạn cả, chả có ai tin bạn cả. Càng đi trên con đường này, bạn sẽ càng xa dần các cung các cung cách bình thường của xã hội. Bạn có thể nhìn thấy chân lý nhưng bạn cũng sẽ nhận ra rằng, thiên hạ thích nghe các chính trị gia, giới nghệ thuật và những kẻ giảo hoạt.

Nếu bạn là tín đồ của Đạo, người ta sẽ tìm ra bạn, nhưng rất hiếm người hiểu được đúng nghĩa của Đạo. Họ là những người khai thác Đạo như một nơi nương tựa. Nói với họ về những điều kì diệu của Đạo thì chẳng ích gì.

Tại sao không đơn giản mà sống đời lặng lẽ? Hãy hưởng thụ Đạo theo ý của bạn. Mặc kệ người khác ngỡ bạn là câm. Miễn là trong lòng mình, bạn cảm được niềm vui về các điều huyền diệu của Đạo. Nếu gặp một ai đó muốn chia sẻ những trải nghiệm của bạn, bạn nên sẵn sàng. Nhưng nếu bạn chỉ là một kẻ lạc loài giữa đám đông xa lạ thì tuệ là im lặng”.
LinkedInPinterestCập nhật lúc:

Nội dung liên quan

  • Đạo Đức và Hạnh Phúc

    04/08/2019Thích Viên TríMọi người hẳn sẽ nhất trí với lời phát biểu rằng đạo đức là giá trị cao quý nhất đối với cuộc sống con người trong mọi thời đại, đặc biệt là thế giới ngày nay. Từ điển Graw Hill Book định nghĩa: “Đạo đức là môn học đánh giá các hành vi thiện ác của con người biểu hiện qua thân, lời, ý và được thực hiện bởi ý chí, tình cảm và ý chí.”[1]
  • Đạo làm Người

    14/04/2018Nguyễn Khắc ViệnĐiều tôi tâm đắc nhất trong đạo Nho là tính “vừa phải”, không cực đoan. Đạo này cũng dạy lòng nhân, nhưng Phật thì mở rộng từ bi cho mọi sinh vật, cả con ong cái kiến cũng như con người, Giê-su thì kêu gọi yêu mọi người như bản thân, vì đều là con của Chúa như nhau. Thầy Khổng Tử không cực đoan như vậy, mà bảo yêu mọi người, nhưng ...
  • Sai lầm, rủi ro trong khoa học phương Tây và đổi mới tư duy về khoa học ở Việt Nam

    14/08/2016Lê Ngọc HùngTrong bài viết này, tác giả đã tập trung luận giải: 1) Vấn đề phán xét các sai lầm trong khoa học; 2) Việc phân loại các sai lầm trong khoa học; 3) Bản chất của các sai lầm thuần túy khoa học; 4) Vấn đề dân chủ hóa trong khoa học và trách nhiệm công dân của nhà khoa học; 5) Sai lầm thuần tuý khoa học và đổi mới tư duy về khoa học ở Việt Nam.
  • Tín hiệu thời đại nền tảng của đổi mới tư duy

    31/03/2014Trường GiangTrong cuộc sống của loài người ngày nay đang xuất hiện những thực tiễn mới, sáng chói những hào quang trí tuệ. Thực tiễn mới đó luôn bật ra tín hiệu, giúp con người tiên tiến nắm bắt, giải mã, tạo ra những làn sóng đổi mới tư duy, đổi mới hành động để dần dần tạo ra một thực tiễn mới đại trà...
  • Tư duy hệ thống và đổi mới tư duy

    26/03/2014GS. TSKH. Phan Đình DiệuThế kỷ 20 vừa đi qua và những thành tựu khoa học to lớn mà loài người đạt được trong thế kỷ đó đã làm đảo lộn nhiều hiểu biết vốn có của chúng ta về những vấn đề cơ bản như không gian và thời gian, vật chất và vũ trụ, sự sống và con người, rồi tiếp đến là kinh tế và xã hội... Từ những hiểu biết mới trong nhiều lĩnh vực khác nhau dần dần đã hình thành một quan điểm mới, một tư duy mới về thiên nhiên cũng như về xã hội của chúng ta...
  • Đổi mới tư duy hay đổi mới cơ chế

    02/02/2011TS. Nguyễn Đức Thành
    Nhiều người so sánh giai đoạn hiện nay với giai đoạn đổi mới trước đây, và chờ đợi những tư duy mong đợi một “tư duy mong đổi mới”. Dù tư duy ấy có thể gồm một bộ ý tưởng được suy nghĩ, cân nhắc kỹ càng, có vẻ vẫn thuộc về lối tư duy cũ. Điều này có lẽ bắt nguồn từ kinh nghiệm của giai đoạn Đổi mới trước đây...
  • Đạo Phật giúp giới trẻ tiến thân có nhân cách

    31/05/2010Thanh Tùng (Thực hiện)Tiến sĩ Thái Kim Lan là một Phật tử, chuyên dạy so sánh triết học Đông
    - Tây, từng dấn thân trong cuộc vận động mùa Phật Đản 1963. Đã hơn 40
    năm, mỗi khi có việc có thể làm Phật sự chị đều tự nguyện góp sức. Và
    lần này, trong chương trình của 'Tuần Văn hóa Phật giáo' có một cuộc
    đối thoại với thế hệ trẻ, chị đã nhận lời chủ trì. Sau buổi tọa đàm, PV
    Tiền Phong đã có cuộc trao đổi với Tiến sĩ Thái Kim Lan.
  • Đạo đức học & triết lý nhân sinh

    10/08/2009William S. Sahakan& Mabel. Sahakan- Thanh Chân dịchÝ nghĩa triết học của thuật ngữ "Đạo đức học" (Ethics) bao quát một phạm vi rộng hơn nhiều so với nghĩa hạn hẹp của nó trong câu “đạo làm người trong đời” (man on the street) - đạo đức được xét đến trong khuôn khổ chọn lựa cung cách ứng xử....
  • Đọc đạo đức kinh của Lão Tử

    24/03/2009Ths. Lê Chí HiếuSau một năm khủng hoảng, cùng với mọi người chèo chống vượt qua bao sóng to, gió lớn để đến nơi an toàn, trước thềm năm mới, tôi đọc lại “Đạo Đức kinh” của Lão Tử, chợt thấy có vài điều thú vị, xin được chia sẻ với các bạn như món quà đầu xuân.
  • Tiếp tục đổi mới tư duy về kinh tế xã hội

    28/09/2006GS. Phan Đình DiệuLiên tục đổi mới tư duy với những cách nhìn mới, cách hiểu mới trên cơ sở những phát hiện khoa học mới, đặc biệt trong các lĩnh vực khoa học hệ thống, khoa học kinh tế, khoa học tổ chức và quản lý... đồng thời không nuối tiếc những kiểu tư duy không còn phù hợp với điều kiện hiện đại là nhân tố có ý nghĩa quyết định đối với việc xây dựng kinh tế tri thức ở nước ta...
  • Đổi mới tư duy

    21/07/2005Tiến sĩ Vũ Minh Khương, Đại học HarvardXin giới thiệu với quý độc giả bài viết với cách nhìn mới mẻ và toàn diện về đổi mới tư duy của Tiến sĩ Vũ Minh Khương, Đại học Harvard.
  • xem toàn bộ