Đàn ông để tiếng

02:47 CH @ Chủ Nhật - 13 Tháng Mười Hai, 2015

Hầu như tất cả đàn ông đều âm thầm nuôi dưỡng một khát khao, cố phải lộ liễu làm sao để cho thật đông người khác biết đến mình. "Đã mang tiếng ở trong trời đất, phải có danh gì với núi sông”.

Những đàn ông vì một lý do nào đó được đông đảo người biết đến thì thông thường được xem là những đàn ông có tiếng. Có được tiếng hình như là chuyện hay nên vừa rồi có một nam nghệ sĩ quen mặt diễn tấu hài trên ti vi đã thật thà tâm sự, ác mộng đáng sợ kinh khủng nhất của anh ta là, qua một đêm ngủ dậy khi đi ra đường bỗng chẳng một ma nào nhận ra anh ta cả. Đối với một đàn ông chân chính quả thực đó là một giấc mơ hãi hùng, anh khẳng định.

Chính vì thế đàn ông để tiếng trong thiên hạ, chả bàn tới chuyện chất lượng hay dở đúng sai thì đương nhiên chỉ thuần về số lượng đã vượt nhiều lần hơn hẳn dàn bà. Đây không phải là một "thảm trạng" đột ngột bỗng dưng mà là một hệ lụy có truyền thống dồn đọng từ thời mờ mịt lạc hậu quân chủ phong kiến ở cả phương Đông lẫn phương Tây. Danh và tiếng là đặc sản đặc quyền đặc dụng dành riêng cho đám đàn ông, nó đã được nhà Nho đại tài tử phóng khoáng Nguyễn Công Trứ tích cực nâng lên thành khẩu hiệu như đã trích dẫn. Đám đàn ông sau khi thôi ngo ngoe "nhân chi sơ sờ tí mẹ" thì được thầy được bạn được cấp trên nhan nhản xung quanh khuyến khích đi ôm mộng công hầu mà người ta thường diễn nôm bằng hai chữ sự nghiệp. Cao cả trong vai kẻ chinh phụ hoặc người viễn khách, những đàn ông này phải lung tung hoặc Tây du hoặc Đông tiến cốt kiếm cho được chút ít lẫy lừng danh mọn. Ngược lại phụ nữ thì tuyệt nhiên vô thanh, không có chuyện "gà mái gáy", họ thường phải thẫn thờ yên ổn ngồi nhà mà nghe những cụ, những ông, những bố thuyết giảng dạy dỗ về bổn phận làm đàn bà. Đại loại, hãy dịu dàng hy vọng mà tin chồng rồi chung thủy tuyệt vọng mà chờ chồng. Nó tuyệt đối không dễ dàng như mấy cô mấy chị Hiệu trưởng thời nay, chỉ cần nhẹ nhàng chạy trường chỉ cần nhẹ nhàng ăn bớt khẩu phần con trẻ là tiếng tăm đã nổi ầm ầm khắp nước. Họ (những người phụ nữ vất vả của thời xa) phải ròng rã đứng cô đơn dưới gió dưới mưa rồi may mắn tới một ngày lạnh lẽo nào đó bỗng hạnh phúc được đông thành đá. Và cho tới lúc ấy thì mọi người (trong đó có rất nhiều đàn ông) mới nghẹn ngào phong phanh nức nở biết. Mà cũng chỉ biết nhang nhác trịnh thượng, thế nên mới có cái kiểu gọi tên bằng họ "nàng Tô Thị" hoặc thảm hơn, bằng nickname "nàng vọng phu”.

Đàn ông để tiếng đại khái chính danh chia thành hai loại. Loại một là thượng đẳng nên “lưu danh thiên cổ" tiếng thơm được ngàn năm trân trọng gìn giữ. Loại hai là bọn hạ đẳng nên "di xú vạn niên” tiếng thối cặn đọng làm nhân loại mệt mỏi mất thời gian cố tẩy mà mùi vẫn không hết. Tuy nhiên, bởi kiếp nhân sinh phong phú quá phức tạp, cuộc dời bỗng có thêm một loại đàn ông chẳng biết xếp vào khuôn mức nào. Xuất xứ của đám này mập mờ nửa đen nửa trắng, nhá nhem tốt xấu lẫn lộn, đương nhiên vẫn có mùi nhưng nửa thơm nửa thối ngai ngái khó ngửi, dân gian quen gọi là “đàn ông tiếng nổi". Ví như ở bên Tàu có tay khét tiếng Thạch Sùng. Tay này tích góp lương thiện từ lê la chăm chỉ ăn mày rối số đỏ đột ngột trở thành trọc phú. Hoặc như bên ta có chuyện một vị nhất phẩm thượng thư nổi tiếng chăm học, tuổi đã gần hưu nhưng bỗng sinh tử mệt mài trau dồi sinh ngữ. Có trường hợp cũng ở bên Tàu cực kỳ khó lý giải như chuyện gã nho sinh Quách Hòe. Gã này vất vả nhà nghèo học giỏi rồi tự nhiên bạc bẽo bỏ vợ để cố gắng phấn đấu đê tiện thành phò mã rối loay hoay chui cổ vào cẩu đầu trảm. Nhưng lạ nhất là chuyện gần đây ở bên ta về một ông cỡ xêm xêm Tổng đốc. Ông này hình như làm quan thanh liêm đến hết đời nên vẫn phải chật hẹp ở biệt thự thuê. Rỗi ông tự tin liêm khiết âm tham làm đơn xin mua vi-la với tiêu chuẩn giá của nhà cấp bốn. Chuyện lộ ra và ông bị trở thành "đàn ông tiếng nổi”.

Đàn ông có tiếng nổi dĩ nhiên cũng được coi là người khác thường. Có cái lạ là sử sách ghi chép thường sơ lược lèo tèo nhưng báo chí thì lại đăng hành trạng của họ rất kỹ lưỡng ở vào cái mục điều tra phóng sự.

Nguồn:
Cập nhật lúc:

Nội dung liên quan

  • Về chứng bệnh ảo tưởng

    27/08/2017Hạnh NguyênChúng ta đang sống trong thời đại có quá nhiều kẻ hão huyền và ảo tưởng về bản thân mình. Có lẽ những người nông dân gắn cả đời họ trên đất đai và ngũ cốc không mang trong mình cái chứng bệnh chết người ấy. Bởi, danh phận đơn giản và đầy thách thức xác thực đã cho họ một con đường đúng...
  • Hình mẫu

    15/06/2015Nguyễn Hữu TháiHình mẫu là gương tiêu biểu về nhân cách và hoạt động của những con người mà ta có thề lấy làm chuẩn noi theo để tiến lên trong cuộc sống. Thường thì họ là những người thành công và hoạt động chân chính trong các lĩnh vực sinh hoạt khác nhau trong đời thường và là các nhân vật xuất sắc mà các phương tiện truyền thông đại chúng hay đề cập đến...
  • Lối sống

    27/02/2013Nguyễn Trần BạtCon người luôn luôn phải tồn tại trong một cộng đồng người, một nước, một khu vực nhất định. Trong cuộc sống chung như thế, người ta buộc phải tuân thủ những qui tắc nhất định, thành văn hoặc bất thành văn. Những qui tắc này bao trùm tất cả các lĩnh vực: đạo đức, thẩm mỹ... Trong số đó, có những qui tắc dần dần được cá nhân thừa nhận và trở thành thói quen...
  • Giá trị luận

    30/01/2008Nguyễn Huy HoàngGiá trị luận (từ chữ Hy Lạp axios - giá trị và logos từ, khái niệm) học thuyết về các giá trị, lý thuyết triết học về những nguyên tắc có ý nghĩa chung, quy định hướng hoạt động, động cơ hành động của con người...
  • Những điều tốt đẹp của thế giới này

    09/09/2006Trong xã hội của chúng ta, chúng ta đánh giá rất cao việc giành được của cải vật chất. Chúng ta có khuynh hướng phán xét con người qua thành công vật chất của họ. Nhưng các nhà đạo đức và các vị thánh luôn luôn khuyên răn chống lại chủ nghĩa vật chất và sự khoái lạc của các giác quan. Chủ nghĩa vật chất là gì, và tại sao nó bị coi là xấu?
  • Phẩm chất vĩ đại trong con người

    10/08/2006Con người vĩ đại là gì? Có phải sự vĩ đại của anh ta nằm ở trí tuệ, tính cách, hay thành tích của anh ta? Hay nó ở trong phẩm chất chung bí ẩn nào đó của nhân cách?Tại sao chúng ta gọi một người vĩ đại là “vĩ đại”?
  • Định hướng giá trị và sự phát triển của thế hệ trẻ

    03/03/2006Phó GS. TS. Đỗ LongGiá trị bao giờ cũng đóng một là vai trò chỉ đạo và định hướng cho xã hội theo những mục tiêu to lớn được coi là có ý nghĩa cho sự tồn tại và phát triển. Quá trình phát triển của xã hội nhanh hay chậm tùy thuộc ở chỗ giá trị được định hướng có phù hợp với quy luật khách quan hay không, phù hợp nhiều hay ít, có tương ứng với giá trị của cộng đồng, của cá nhân hay không và sự tương ứng ấy ở mức độ nào...
  • Cá nhân và sự phát triển của cá nhân trước những yêu cầu và trong điều kiện hiện nay ở nước ta

    12/01/2006Đoàn Đức HiếuTừ cái nhìn toàn diện, “con người không chỉ là sản phẩm của lịch sử; cao hơn nữa, con người là chủ thể sáng tạo ra lịch sử; và điều còn quan trọng hơn, con người phải là những chủ thể văn hoá”(3). Chỉ có thể đứng trên quan điểm đó mới thấy hết xu thế và khả năng phát triển của con người với tư cách là cá nhân trong thời đại ngày nay...
  • Rèn khí phách sáng tạo

    04/01/2006PGS. TS. Phạm Duy NghĩaNgười làm quan ở nước ta, xưa thì được tuyển mộ qua đường khoa cử (giỏi thơ ca và thuộc sách thánh hiền thì được đỗ đạt, làm quan), nay về cơ bản phải kinh qua ba kênh đào tạo chính: đào tạo về chuyên môn, đào tạo về chính trị và đào tạo về quản lý nhà nước...
  • Về nhân cách lý tưởng của thời đại kinh tế tri thức

    20/12/2005Viễn Phố dịch từ tài liệu tiếng TrungBài viết nói về nhân cách lý tưởng trong thời đại kinh tế tri thức, trong đó vạch rõ nhân cách đó do nguyên tắc sản xuất xã hội của thời đại kinh tế tri thức quyết định và thể hiện yêu cầu của nguyên tắc đó. Do vậy nhân cách lý tưởng của thời đại kinh tế tri thức phải vừa đề cao lý tính lại vừa thấm đượm tinh thần nhân văn.
  • Tản mạn về tài sản vô hình

    02/12/2005TS. Nguyễn Sĩ DũngChúng ta đang sống trong một thế giới đã thay đổi. Chỉ nói riêng về kinh tế, cuộc cách mạng đang diễn ra không phải là cuộc cách mạng về tốc độ, cũng không phải là cuộc cách mạng về năng suất mà là cuộc cách mạng về khái niệm. Thế giới đang được xây dựng theo một hệ thống khái niệm hoàn toàn mới.
  • Thương hiệu cá nhân - Tại sao không ?

    25/11/2005Ths. Lê Hoàng TùngNgày nay, khái niệm thương hiệu không chỉ gắn với sản phẩm mà có thể gắn vời bất kỳ chủ thể nào: tổ chức, địa đanh... thậm chí cả con người...
  • xem toàn bộ