Tản mạn chuyện an sinh và phát triển bền vững Dầu khí - Động đất - Núi lửa

01:05 CH @ Thứ Năm - 28 Tháng Tư, 2016

Nếu thử đặt câu hỏi, rằng khoảng một trăm năm qua Ngành khai thác dầu khí toàn cầu, sau khi đã khoan hút lấy đi hàng triệu tỷ tấn dầu thô và khí đồng hành, khiến một khối lượng vật chất khổng lồ trong lòng Trái đất biến mất, thì Trái đất sẽ có phản ứng gì để lập lại một thế cân bằng mới về phân bố mật độ Vật chất, so với phân bố đã ổn định trước đó qua hàng tỷ năm tồn tại của mình?

Vẫn chưa dừng lại, các khoang xốp rỗng đang còn tiếp tuc phát triển cho đến khi nguồn tài nguyên này cạn kiệt, mà theo dự đoán là vào đầu thế kỷ 22, Đến lúc đó thì điều gì sẽ xảy ra đối với đời sống trên hành tinh của chúng ta. Liệu đã có cơ quan chuyên ngành Quốc tế nào nghiên cứu, và tiên liệu vấn đề này? Từ những hiện tượng sụt lún trên diên rộng, mà trước đây chưa hề có, đã buộc người ta phải triển khai một công việc mới mẻ, mà trước đây cũng chưa hề làm, là thiết lập mạng lưới các Trạm quan trắc để theo dõi tốc độ sụt lún đất trên nhiều địa bàn đô thị và nông thôn. Rồi đến các “hố tử thần”, đột ngột xuất hiện sau một đêm, gây đổ sập cà một góc phố, rồi những đường nứt khổng lồ trên mặt đất, xuất hiện đâu đó ở Châu Phi, Châu Mỹ, như báo chí đưa tin trong năm 2010 mà chưa tìm được nguyên nhân, liệu có mối liên quan nào với những khoang xốp rỗng đó? Có phải chúng có cùng nguyên nhân mà các Nhà khoa học Việt nam đã lý giải về hiện tượng sụt lún ở Hà tây năm 2009, rằng đó là do người dân khai thác quá mức nguồn nước ngầm,trên một diện rộng, gây ra hay không? Nhà địa hóa học Benedetto De Vivo đã đưa ra dẫn chứng, trường hợp xảy ra hồi tháng 5 năm 2006, do một đợt khoan thăm dò khai thác khí đốt, đã làm cho núi lửa Lusi tại tĩnh Đông Java phun trào dữ dội. Phun trào núi lửa và động đất là anh em sinh đôi, cũng đều từ phản ứng chèn ép đứt gãy trong lòng đất mà ra.

Từ tổng hợp thông tin trong vài thập niên gần đây, người ta cũng có thể đặt câu hỏi nghi ngờ rằng, động đất và hệ lụy của biến đôi khí hậu xảy ra hầu khắp trên các Châu lục, nhưng cường độ khốc liệt mang tính hủy diệt thi, dường như, hầu hết xảy ra ở các nước phát triến và đang phát triển nóng ? Đặc biệt là bước vào năm mới 2011, các Nhà khoa học thuộc Viện Vật lý địa cầu, nghiên cứu về núi lửa, của Ytalia, cùng các Nhà khoa học Châu Âu báo động về khả năng một siêu núi lửa, được mang tên Campi Flegrei, có thể hủy diệt Châu Âu trong tương lai không xa. Trong tình hình hiện nay, nếu núi lửa Campi Flegrei phun trào thì một phần nước Ý sẽ bị xóa sổ. Các đám mây tro bụi sẽ che lấp mặt trời, làm hạ nhiệt độ trên toàn cầu. Cuộc sống nhiều nơi tại Châu Âu sẽ chấm dứt và con người sẽ bị đẩy vào một thời đại tôi tăm đói khát cùng mùa đông kéo dài. (Báo Thanh niên ngày 3 /1/2011).

Mặt khác, tin tức cập nhật trên các phương tiện truyền thông cũng cho thấy, các quốc gia phát thải khí gây hiệu ứng nhà kính càng nhiều thì tần suất hứng chịu thiên tai có tính hủy diệt cáng lớn, như : động đất với dư chấn kéo dài, siêu bão, băng tuyết, đại hồng thủy… mà hàng trăm năm qua chưa từng có.

Có lẽ chưa có Tổ chức Kiểm toán Quốc tế nào thử làm một công trình quyết toán, xem phần doanh thu mà dầu khí đã đóng góp vào GDP toàn cầu, sẽ còn lại bao nhiêu, sau những khoản chi phí không nhỏ để tái lập lại cuộc sống, do hứng chịu sự trả đũa tàn bạo của Thiên nhiên ? Và có thể đưa ra một nhận định khoa học nào không, về tính bền vững mà tư duy thực dụng có thể đem lại cho một chiến lược phát triển ổn định mà không cần khuyến khích đén Tư duy hệ thống?

Trong những năm đầu của thế kỷ 21, thông tin về những thảm họa động đát, bão lũ, với cảnh “sông tràn núi lở” chưa từng có, xảy ra trên khắp hành tinh với tần số ngày càng tăng và cường độ ngày càng dữ dội. Liệu đó có phải là thông điệp cảnh báo cho nhân loại, rằng giới hạn an toàn của ngôi nhà chung của chúng ta đang bị đe dọa? Tất cả đều do sự kiêu ngạo trí tuệ của loài người, hành xử gần như đối đâu giữa tham vọng sống của mình với đời sống của Trái đất. Và, nếu thuyết Vị nhân là đúng, thì chảng phải con người chúng ta trở thành kẻ phản bội, trở thành những con ong trong tay áo của Tượng đế đó sao?

Thật nguy nan biết bao nếu nhân loại quên rằng mình đang tồn tại bằng phương thức công sinh với Trái đất, và cao quí hơn nữa, là một sự “Cộng sinh đại cát”, chứ không phải là ký sinh theo nghĩa tầm thường.

Cập nhật lúc:

Nội dung liên quan

  • "Phát triển bền vững" nhìn từ góc độ xã hội và văn hóa

    25/09/2014Trần Hữu DũngTừ giữa thập niên 80 đến nay, "phát triển bền vững" đã trở thành một ý niệm thời thượng. Nó là khẩu hiệu của hàng trăm tổ chức quốc tế, đề tài của mấy cuộc hội nghị, hội thảo toàn cầu, và một tiêu chuẩn quan trọng trong chiến lược phát triển của hầu hết mọi nước...
  • Thế giới liệu có Phát triển Bền vững trên chiếc cầu bập bênh?

    27/02/2014Hà YênPhát triển và Bền vững là hai khái niệm đối lập: Một bên là động còn bên kia là tĩnh. Nếu hiểu “Phát triển bền vững” như một tính từ (ví dụ : Một nền kinh tế phát-triển-bền-vững), thi chúng chỉ mang giá trị diễn đạt của ngữ nghĩa thuần túy, còn nếu lý giải cụ thể hành vi mà chúng mô tả, thì tinh đối lập của chúng tựa như cặp “đối xứng quay”, giống như hai đầu của chiếc cầu bập bênh trong vườn trẻ vậy: đầu này hạ xuống thì đầu kia dâng lên.
  • “Các Giả thuyết” về ngày tận thế năm 2012

    23/11/2012Nguyễn HườngKiểm chứng giả tưởng và thực tế đằng sau các kịch bản phổ biến nhất về ngày tận thế được cho là sẽ xảy ra vào năm 2012...
  • Hợp với nhân sinh

    22/08/2010Phan Cẩm ThượngNghệ thuật sinh ra để bù đắp cái chưa hoàn thiện của con người. Khi xã hội có điều bất cập thì nó lên tiếng, khi xã hội thiếu thốn thì nó vẽ ra những viễn cảnh tương lai. Vì thế cái mới là mục đích, tự do là phương tiện của nghệ thuật – một hoạt động có tính điều chỉnh và tự điều chỉnh cơ chế hoạt động của mình. Điều này phụ thuộc vào ba mặt: hành nghề ở mức độ chuyên nghiệp hóa, yêu cầu một thiết chế nghề nghiệp (luật nghệ thuật) và tự do sáng tạo...
  • Vai trò của bất bình đẳng kinh tế, ghen tị và thiếu thốn tương đối trong phát triển bền vững tại Việt Nam*

    02/12/2009Trần Nam BìnhBài viết này tập trung vào góc cạnh phân phối thu nhập của phát triển bền vững. Cụ thể hơn, bài viết xem xét vai trò của chênh lệch/bất bình đẳng kinh tế, lòng ghen tỵ và thiếu thốn tương đối phát triển bền vững tại Việt Nam.
  • Con người sinh thái, con người tâm linh

    11/02/2009TS. Hồ Bá ThâmNgày nay đã có khá nhiều sách báo trong và ngoài nước nói về trường sinh học và tâm linh, chẳng hạn, GS. Hoàng Phương cũng đã có cuốn "Con người và trường sinh học", hay "Tích hợp văn hóa Đông Tây cho một chiến lược giáo dục tương lai", hoặc gần đây có cuốn của Hằng Nga – "Ngoại cảm, sự thật hay huyền thoại", hoặc Roberto Assagioli với "Siêu cá nhân". Vấn đề này đang là vấn đề hóc búa của khoa học và của triết học, tuy đã có một bước nghiên cứu nhưng có vấn đề chưa đủ mức sáng tỏ về mặt thực nghiệm.
  • Cải cách vì mục tiêu phát triển bền vững

    14/04/2008Nguyễn Trần BạtLý do quan trọng nhất khiến chúng ta phải chấm dứt phương pháp lãnh đạo cách mạng, đó là trái đất không còn đủ nguồn năng lượng sống để lãng phí đến mức tiêu dùng cho những cuộc cách mạng. Những thay đổi trong quan niệm về phát triển ở trên đã chứng minh điều đó. Các nhà nước và các chính phủ, hơn ai hết phải nhận ra tầm quan trọng của hoạt động lãnh đạo để tạo ra sự phát triển bền vững và chân chính...
  • Giáo dục nhân cách sáng tạo và phát triển bền vững trong thời đại toàn cầu hóa

    28/09/2007Vũ Minh TâmNhân cách sáng tạo là một phẩm chất phát triển của con người, trong đó, con người, thông qua hoạt động sống của mình, tạo nên những giá trị tinh thần, giá trị vật chất có tính mới về chất đối với nhu cầu và lợi ích của sự phát triển xã hội...
  • Phát triển bền vững trên nền tảng sự đồng tiến hóa giữa con người và tự nhiên

    22/07/2007Nguyễn Đình HòaHiện nay, khi mà vấn đề môi trường sống đã trở thành một vấn đề toàn cầu, cả hai khuynh hướng hoặc là tuyệt đối hoá yêu cầu bảo vệ môi trường đến mức cực đoan, hoặc là chỉ quan đến tăng trưởng kinh tế đều không đáp ứng được nhu cầu phát triển của xã hội hiện đại. Bởi phát triển bền vững, trong đó bảo đảm sự kết hợp hài hoà giữa mục tiêu kinh tế, mục tiêu xã hội mục tiêu bảo vệ môi trường, là sự lựa chọn đúng đắn và phù hợp với quy luật...
  • Văn hóa sinh thái, nhân văn và hệ thống tự nhiên, con người, xã hội

    11/05/2007Vũ Minh TâmNhận thức đúng đắn mối quan hệ hữu cơ giữa con người và tự nhiên, xác định một cách có ý thức tích cực các hoạt động thực tiễn của con người phù hợp với các quy luật của tự nhiên, đó là cơ sở để giải quyết mọi vấn đề sinh thái, môi trường sinh thái nhân văn (xã hội) toàn cầu đang trong thực trạng báo động, kêu cứu.
  • Phát triển bền vững: Tiền đề lịch sử và nội dung khái niệm

    24/01/2007Nguyễn Đức ChiệnDựa vào nguồn tư liệu thu thập được, với cách tiếp cận xã hội học, bài viết này trước tiên tổng quan sơ lược tiền đề lịch sử ra đời thuật ngữ "Phát triển bền vững" sau đó đề cập khái niệm "Phát triển bền vững" theo Brundtland, và cuối cùng bàn về khái niệm này qua một số nghiên cứu ở Việt Nam gần đây....
  • Giáo dục nhân cách sáng tạo và phát triển bền vững

    09/09/2006Vũ Minh TâmNhân cách sáng tạo là một phẩm chất phát triển của con người, trong đó con người, thông qua hoạt động sống của mình, tạo nên những giá trị tinh thần, giá trị vật chất có tính mới về chất đối với nhu cầu và lợi ích của sự phát triển xã hội. Bản chất con người vốn có khả năng sáng tạo, song, tiềm lực này có được "thực tế hóa" hay không, lại phụ thuộc vào điều kiện xã hội, giáo dục cộng đồng và ý thức cá nhân...
  • xem toàn bộ

Nội dung khác